ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 09 - 2010, 10:50 م]ـ
هذا ما تبقى أيها لكرام
والفضل للرحمن ليس لغيره
لا فاؤه أو ضاده أو لامه
من يسر الذكر الحكيم بمنه
فجرى بأفواه العباد كلامه
كم فائز بالعتق من نيرانه
أو رابحٍ قد كُفرت آثامه
أو خاسرٍ لم يبتدر أيامه
بالصالحات فعيشه أوهامه
رمضان يدركه ولم يغفر له
قد طال في هذي الحياة منامه
ـ[مبتدئ في النحو]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 02:40 ص]ـ
والفضل للرحمن ليس لغيره
لا فاؤه أو ضاده أو لامه
والفضل: الواو: حرف عطف الفضل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم اخره.
للرحمن: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.
ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. واسمها ضمير مسستر عائد على الفضل تقديره هو.
لغيره: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس.
لا: نافية عاملة عمل ليس مبنية على السكون لا محل لها من الاعراب.
فاؤه: اسم لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم ف محل جر مضاف اليه.
او: حرف عطف.
ضاده: معطوف على فائه مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
أو: حرف عطف.
لامه: معطوف على ضاده مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
والخبر محذوف تقديره موجود او كائن
والله اعلم
ـ[مبتدئ في النحو]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 02:49 ص]ـ
من يسر الذكر الحكيم بمنه
فجرى بأفواه العباد كلامه
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يسر: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح اخره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ.
الحكيم: نعت منصوب وعلامة نصبه فتح اخره.
بمنه: جار ومجرور.
فجرى: الفاء حرف عطف، جرى فعل ماض مبني على الفتح.
بأفواه: جار ومجرور متعلقان بالفعل جرى، وهو مضاف.
العباد: مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسر اخره.
كلامه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
ـ[طالب نجيب]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 06:12 ص]ـ
كم فائزٍ بالعتق من نيرانه ... أو رابحٍ قد كُفرت آثامه
كمْ: الخبرية، اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وهو مضاف.
فائزٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
بالعتق: شبه الجملة جار ومجرور متعلق باسم الفاعل (فائز).
من نيرانه: شبه الجملة جار ومجرور متعلق بالمصدر (العتق).
أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رابح: اسم معطوف على (فائز) مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كفرت: فعل ماضٍ مبنيٌ للمجهول، وهو مبني على الفتح الظاهر، والتاء للتأنيث مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
آثامه: نائب عن الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية (قد كفرت ... ) في محل رفع خبر للمبتدأ (كم).
والجملة الاسمية: (كم ... قد كفرت) جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
والله تعالى أعلم، ورد العلم إليه أسلم.
ـ[طالب نجيب]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 07:19 ص]ـ
من يسر الذكر الحكيم بمنه
فجرى بأفواه العباد كلامه
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يسر: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح اخره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ.
الحكيم: نعت منصوب وعلامة نصبه فتح اخره.
بمنه: جار ومجرور.
فجرى: الفاء حرف عطف، جرى فعل ماض مبني على الفتح.
بأفواه: جار ومجرور متعلقان بالفعل جرى، وهو مضاف.
العباد: مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسر اخره.
كلامه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
اسمحْ لي أن أختلف معكم أخي الفاضل في إعرابكم هذا، وإليكم ما ظهر لي من بعد إذن أساتذتي الكرام:
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت لِ (الرحمن) في البيت السابق.
يسّر: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الاسم الموصول (مَنْ).
الذكر: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
الحكيم: الظاهر أنه نعت للذّكْرِ فيكون منصوباً، ويجوز أن يكون نعتاً للرحمن.
والجملة الفعلية (يسّر ... ) لا محل لها من الإعراب؛ لأنها صلة الموصول.
بمنه: شبه الجملة جار ومجرور متعلق بِ (يسّر).
فـ: حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب.
جرى: جرى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
بأفواه: شبه الجملة جار ومجرور متعلق بِ (جرى)، وهو مضاف.
العباد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
كلامه: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف.
والجملة الفعلية (فجرى ... ) لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة صلة الموصول.
والله تعالى أعلم، ورد العلم إليه أسلم.
¥