ـ[الكردي]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 10:29 م]ـ
والنفسُ ترتشفُ الضياءَ فتعتلي = وتكادُ تسبحُ في الفضا استئناسا
والنفسُ: الواو استئنافية. النفسُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ترتشفُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
الضياءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فتعتلي الفاء حرف عطف. تعتلي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي
وتكادُ: الواو استئنافية. تكادُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
تسبحُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
في: حرف جر مبني على السكون.
الفضا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
الجار والمجرور متعلّقان بالفعل تسبحُ
استئناسا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
النفسُ ترتشفُ جملة استئنافية لا محل لها.
ترتشفُ جملة في محل رفع خبر.
تعتلي في محل رفع معطوفة جملة في محل رفع خبر.
وتكادُ تسبحُ جملة استئنافية لا محل لها.
تسبحُ جملة في محل رفع خبر كاد.
ـ[الكردي]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 10:42 م]ـ
أنبتَّ بالتقوى شِعَابَ قلوبنا = و سقيتَ بالآي الكرام غراسا
أنبتَّ: فعل ماضٍ مبني على السكون, لأتصاله بتاء الفاعل, والتا ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
بالتقوى جار ومجرور متعلّقان بالفعل أنبتَّ
شِعَابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
قلوبنا قلوب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. نا ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
و سقيتَ: الواو حرف عطف. سقيتَ: فعل ماضٍ مبني على السكون, لأتصاله بتاء الفاعل, والتا ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
بالآي جار ومجرور متعلّقان بالفعل سقيتَ. الآي مضاف.
الكرام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
غراسا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أنبتَّ جملة ابتدائية لا محل لها.
سقيتَ معطوفة جملة ابتدائية لا محل لها.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 10:49 م]ـ
قد كنتَ غيثا للنفوس فأثمرتْ = برّا و إشفاقاً .. و كنّ يباسا
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كنتَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح المقدر؛ لاتصاله بالتاء، وحذفت الألف منعاً من التقاء الساكنين، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
غيثا: خبر (كان) منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
للنفوس: شبه الجملة جار ومجرور متعلق بـ (غيثاً).
والجملة الفعلية (قد كنت ... ) جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
فَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أثمرتْ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل لهم من الإعراب.
برّا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
و إشفاقاً: الواو حرف عطف، وما بعدها اسم معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية (فأثمرت ... ) لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
و: واو الحال
كنّ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح المقدر؛ لاتصاله بنون النسوة، وحذفت الألف منعاً من التقاء الساكنين، والنون الثانية ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
يباسا: خبر (كان) منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية (وكنّ يباسا) في محل نصب حال من الضمير المستتر في أثمرت العائد على النفوس.
والله تعالى أعلم.
أحسنت أخي الكريم، قد أثريتَ هذه النافذة بروعة إعرابك.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتائبين مدامعٌ رقراقةٌ = تُحيي الفؤادَ وتغسل الأرجاسا
اللام: حرف جر مبني على الكسر.
التائبين: اسم مجرور بجرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.
شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم.
مدامع: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. وهو منون.
رقراقة: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو منون.
تحيي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره لتعذر لفظها. الفاعل ضمير مستتر تقديره " هي ".
الفؤاد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
تغسل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. الفاعل ضمير مستتر تقديره " هي ".
الارجاسا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره.
الجملة الاسمية " للتائبين .. " ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
الجملة الفعلية " تحيي الفؤاد " في محل رفع نعت.
الجملة الفعلية " تغسل الارجاسا " معطوفة على الجملة التي سبقتها.
والله اعلم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت أختي الكريمة، قد أثريتَ هذه النافذة بروعة إعرابك.
¥