تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرواح أم أرياح]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 11:37 م]ـ

يقولون هبت الأرياح مقايسة على قولهم رياح- وهو خطأ بيِّن والصواب أن يقال هبت الأرواح كما قال ذو الرمة

إذا هبت الارواح من نحو جانب = به أهل ميّ هاج قلبي هبوبها

هوى تذرف العينان منه وإنما = هوى كل نفس حيث كان حبيبها

والعلة في ذلك أن أصل ريح روح لاشتقاقها من الروح وإنما أبدلت الواو ياء في ريح للكسرة التي قبلها فإذا جمعت على أرواح فقد سكن ما قبل الواو وزالت العلة التي توجب قلبها ياء فلهذا وجب أن تعاد إلى أصلها كما أعيدت لهذا السبب في التصغير فقيل رويحة ونظير قولهم ريح وأرواح قولهم في جمع ثوب وحوض ثياب وحياض فإذا جمعوها على أفعال قالوا أثواب وأحواض فان قبل فلم جمع عيد على أعياد وأصله الواو بدلالة اشتقاقه من عاد يعود فالجواب عنه أن يقال أنهم فعلوا ذلك لئلا يلتبس جمع عيد بجمع عود. ومما يعضد أن جمع ريح على أرواح ما روي أن ميسون بنت بحدل لما اتصلت بمعاوية رحمه الله ونقلها من البدو إلى الشأم وكانت تكثر الحنين إلى أناسها والتذكر لمسقط رأسها فاستمع عليها ذات يوم وهي تنشد

لبيت تخفق الأرواح فيه =أحب إليّ من قصر منيف

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 12:20 ص]ـ

ومن ذلك قول (ميسون بنت بحدل الكلبية زوجة معاوية ابن ابى سفيان وام يزيد)

ولبس عمامة وتقر عيني ... احب إلى من لبس الشفوف

وبيت تخفق الأرواح فيه ... احب إلى من قصر منيف

وبكر يتبع الإظعان صعب ... احب إلي من بغل زفوف

وكلب ينبح الاضياف دوني ... احب إلى من هز الدفوف

وخرق من بنى عمى ثقيف ... احب إلى من علج عنيف

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير