[سؤال ساعدوني]
ـ[مكي بسالمة]ــــــــ[04 - 10 - 2007, 04:46 م]ـ
1 - ما اللفظ المشترك بين الضدين -النور و الظلمة/الابيض و الاسود
2 - ما فصيح الاسمين التاليين-الاستاذ/الة الطبخ
3 - قال اهل اللغة لفظ (امين) ليس عربي لماذا؟
ـ[مكي بسالمة]ــــــــ[04 - 10 - 2007, 06:55 م]ـ
الا يوجد اجابة
ـ[الباحث المصري]ــــــــ[04 - 10 - 2007, 09:39 م]ـ
بالنسبة لأستاذ تم الاتفاق في كتب المعاجم الحديثة على إدراجه بمعنى المعلم
وكلمة آلة الطبخ لا أعلم ما تقصد بها
نعم أخي هي عربية لكن غير عربية الأصل وذلك أمر شائع حتى في القرآن الكريم
فكلمة إبليس ليست عربية لكن صارت عربية وكلمة قسورة بمعنى الأسد غير عربية لكن صارت عربية
والمؤكد لقول من يقول أن كلمة آمين غير عربية أنها موجودة عند العبرانيين ويستخدمها النصارى من قبل الإسلام
فليس معنى أنها ليست عربية الأصل أنها غير عربية أو غير فصيحة
ويكون إعرابها أنها اسم فعل أمر بمعنى اللهم استجب
وهناك خلاف فقهي بين السنة والشيعة وبين كثير من الفرق في التاريخ الإسلامي حول مشروعية قولها بعد الفاتحة في الصلاة وحول وجوبها أو استحبابها
والله أعلم
وبارك الله فيك
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 05:24 م]ـ
1 - اللفظ المشترك بين الضدين -النور و الظلمة: الغلس. و بين الضدين الابيض و الاسود: الجون.
2 - ما فصيح الاسمين التاليين-الاستاذ/الة الطبخ.
ماذا تعني بآلة الطبخ؟ هل تعني البرام و القدور؟
3 - قال اهل اللغة لفظ (امين) ليس عربي لماذا؟
جـ في كلامك تعميم فإن ظاهر كلام أكثر أهل اللغة أنه غير أعجمي، و هو الصواب إن شاء الله، و وجود الأعجمي في القرآن مختلف فيه، و القائلون بالنفي أرجح عندي لدلالة ظاهر الآيات عليه، أما آمين فمن قال إنه أعجمي فلعله استند إلى النقل بما روي في الحديث الشريف، و كذلك الوزن عند من اعتبره اسما و الله أعلم. و تعقيبا على الرد السابق أرجومن الباحث المصري مشكورا أن يذكر لنا مصدره في وجود التأمين عند النصارى و اليهود لتعم الفائدة، إذا لم يكن قاصدا الحديث النبوي الشريف، و شكرا لكم.
ـ[الباحث المصري]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 07:39 م]ـ
أخي الكريم
بارك الله فيك
إجابتك جميلة مثلك
بالنسبة لكلمة آمين وجدتها في الكتاب المقدس وكذلك عندنا في مصر يستخدمونها النصارى وعاشرت غربيين يستخدمونها لكن بتفخيم زائد وتخفيف للياء كأنها كسرة
كلمات القرآن--
لا شك في أنها غير عربية الأصل مثل أبا وإبليس وقسورة وكان الخلاف في كيفية دخولها للعربية هل كان قبل القرآن فصارت بالحال عربية أم كانت مدخلة لأول مرة من القرآن وصارت بذلك عربية نتذكر قول عمر بن الخطاب أبا وما أبا فقال ما لك وأبا
حتى ابراهيم واجبرائيل واسماعيل وغيرها من الأسماء التي ليس لها معنى في اللغة العربية ولكن لها معنى في اللغات الأخرى مثل العبرانية والكلدانية والسيرانية
والله أعلم
والله أعلم
ـ[مكي بسالمة]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 11:05 م]ـ
هل هناك اجابة على السؤال الثاني فانا لا ادري ما المقصود بالة الطبخ مع انني اظن انها واضحة
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 01:38 ص]ـ
الباحث المصري بارك الله فيك على هذه الإفادة، معلومة جديدة مفيدة، شكرا جزيلا، أما قولك بأن الكلمات لا شك في أنها غير عربية فلا أوافقك على هذا، و هناك خلاف بين العلماء في المسألة، و وجود الكلمة في لغة أخرى لا يقوم دليلا على أن أصلها أعجمي، لأنه من المحتمل اقتباس اللغة الأخرى الكلمة من العربية خاصة أن هناك من أوصل اللغة العربية إلى آدم عليه السلام. شكرا ثانية.
السيد مكي: ماذا تعني بآلة الطبخ هل تعني ما يطبخ فيه الطعام أم ما يطبخ عليه الطعام أم ماذا؟ وضح.