ما معنى " يَفْسُق"
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 10 - 2007, 09:04 م]ـ
روى البخاري أن الرسول:= قال: " مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ، ولم يَفْسُقْ رَجَعَ كَيوْمَ ولَدَتْهُ أمهُ " قال العيني: قوله " ولم يفسق "
الفسق: العصيان والترك لأمر الله تعالى، والخروج عن طريق الحق.
وقال القزاز أصله: انفسقت الرطبة إذا أخرجت من قشرها، فسمي بذلك الفاسق لخروجه من الخير وانسلاخه منه.
وقالوا: الفُسق في الدين اسم إسلامي، لم يُسْمَعْ في الجاهلية ولا يوجد في أشعارهم، قال ابن الأعرابي: " لم يُسْمَعْ قط في كلام الجاهلية ولا في شعرهم فاسق، وهذا عجيب، وهو كلام عربي.
انظر: عمدة القاري: 7/ 402.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 12:09 ص]ـ
الشكر لك استاذنا أبا الفادي
ولكن استاذي ما الصواب في علامة إعراب "يوم " في " كيوم ولدته أمّه "؟
هل الخفض أم النصب؟ فقد وجدته في فتح الباري مشروحا على الخفض:
"حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "
فما الصواب أخي؟
أثابك الله وأجزل لك العطاء
المحب لكم
ـ[محمد سعد]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 04:39 م]ـ
الشكر لك استاذنا أبا الفادي
ولكن استاذي ما الصواب في علامة إعراب "يوم " في " كيوم ولدته أمّه "؟
هل الخفض أم النصب؟ فقد وجدته في فتح الباري مشروحا على الخفض:
"حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "
فما الصواب أخي؟
أثابك الله وأجزل لك العطاء
المحب لكم
أخي الحبيب: الفاتح، تحية وبعد شرفني مرورك، ,وأماَّ قول النبي:وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
الأرجح أن يعرب " يوم " إذا أضيف ‘لى جملة فعلية فعلها مضارع" هذا يومُ ينفع الصادقين صدقهم " أو إلى جملة اسمية نحو: وإنَّ هذا يومٌ التضحية فيه واجبةٌ. وأن يُبنى إذا أضيف إلى مبنيٌ نحو كَيوْمَ ولَدَتْهُ. ونحو: يومَئذٍ " بفتح يوم على البناء وجرِّه على الإعراب. وااله ولي التوفيق
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 11:57 م]ـ
أخي الحبيب: الفاتح، تحية وبعد شرفني مرورك، ,وأماَّ قول النبي:وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
الأرجح أن يعرب " يوم " إذا أضيف ‘لى جملة فعلية فعلها مضارع" هذا يومُ ينفع الصادقين صدقهم " أو إلى جملة اسمية نحو: وإنَّ هذا يومٌ التضحية فيه واجبةٌ. وأن يُبنى إذا أضيف إلى مبنيٌ نحو كَيوْمَ ولَدَتْهُ. ونحو: يومَئذٍ " بفتح يوم على البناء وجرِّه على الإعراب. وااله ولي التوفيق
جزاك الله خيرا استاذي أبا الفادي
ولكن ما قولك في ورود الحديث في البخاري بجر يوم لا ببنائها كما تفضّلت؟
وما قولك في قوله تعالى:"يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومِئذ ببنيه " مع أنها أضيفت ألى مبني كما ذكرت؟
وأعذرني "على كثرة غلبتي "
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:50 ص]ـ
(كيومَ ولدته أمه) منصوب على الظرفية، والتقدير، (كحاله يوم ولدته أمه)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 01:48 ص]ـ
(كيومَ ولدته أمه) منصوب على الظرفية، والتقدير، (كحاله يوم ولدته أمه)
بورك فيك أخي أبا مالك
ولكن لم التفدير وقد اتصلت الكاف بيوم اتصالا مباشرا؟
أليس عدم التقدير أولى؟
ثم ما تعليلك لورود الحديث بجر "يوم" وجرها في الآية؟
ـ[محمد سعد]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 06:31 ص]ـ
أخي الفاتح الأكرم، وهل يعني وروده مجروراً، بالضرورة أن تكون الرواية الأخرى خاطئة، وتخريج الأخ أبي مالك له ما يبرره، وما أورده في معرض التوضيح هو من التخريجات التي تستند إلى قاعدة نحوية. مع حبي لك وشكري إياك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[21 - 10 - 2007, 11:42 ص]ـ
أخي الفاتح الأكرم، وهل يعني وروده مجروراً، بالضرورة أن تكون الرواية الأخرى خاطئة، وتخريج الأخ أبي مالك له ما يبرره، وما أورده في معرض التوضيح هو من التخريجات التي تستند إلى قاعدة نحوية. مع حبي لك وشكري إياك
استاذي الفاضل أبا الفادي بصفتكم كثيرو الاطلاع في الكتب النحوية , هل يمكن أن تحيلني على الكتاب الذي ذكر هذه القاعدة التي تفضلت بها عن يوم وحالات إعرابها وبنائها فقد يحثت في ما تيسر عندي من كتب فلم أعثر عليها , بل وجدت من يقول بأنها معربة دائما حسب موقعها من الجملة , فقد تأتي مبتدأ مرفوعا أو خبرا أو فاعلا (يومُ الجمعة يومُ عيد) (حلّ يوم العيد) وقد تأتي مجرورة (سافرت في يوم الجمعة) وقد تأتي منصوبة على الظرفية (سافرت يوم الجمعة).
أرجو أن لا أكون قد أزعجتكم بكثرة أسئلتي حول الموضوع , فأنا أريد أن أقتنع لأتعلم وأعلم.
وتقبل تحيّات أخيك ابي العباس
¥