تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 04:13 م]ـ

حضرة الاخ شيعية آل البيت:

يقول تعالى والله أصدق قائل:

" فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون "

والاصباح هنا بمعنى الدخول في وقت الصبح , فلو حييت احدا بتحية والتحية هي يمن وبركة يجوز ان تقول صباحَ الخير بالفتح لان المقصود أصبحْ صباحَ الخير أي أدخل على بركة الله وقت الصبح فالصبح قد وافى.

ويجوز ان يقال على وجه آخر من ناحية اعلام الشخص الذي تحييه:

صباح الخير بالرفع على معنى وافى أو حل صباح الخير , أي ان وقت الصبح قد هل ّ , ولكن الوجه الاول أقوى.والله أعلم.

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:55 م]ـ

يطلق على جدول البيانات اسم الاستمارة , وهو خطأ

والصواب: استئمارة

من الصواب قول: انهيت عملي أمسِ فهي أفضل من جملة انهيت عملي بالأمس , وجمع أمس: أُموس , وآمُس , وآماس

يقال سأبتّ في الأمر , وهو خطأ دارج

والصواب: سأبُتُّ الأمر

يقال: البئر محفور , وهو خطأ فادح

وصوابه: البئر محفورة

فالبئر كلمة مؤنثة وجاء في كتاب الله: "وبئر معطلة وقصر مشيد".

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 08:39 م]ـ

أريد أن أشارك معكم ولكنّ باعي قصيرٌ في هذا المجال ومساهمتي هذا الرابط لعل فيه بعض الفائده http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 09:01 م]ـ

أريد أن أشارك معكم ولكنّ باعي قصيرٌ في هذا المجال ومساهمتي هذا الرابط لعل فيه بعض الفائده http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?

مشكور أخي الأحيمر واسمح لي أن أقول بأن باعك الطويلة في مجال الأدب تؤهلك لأن تكون باعك طويلة في كل المجالات - بإذن الله -.يقول علماء اللغة: إن كل عضو مفرد في الجسم مذكر، وكل عضو مثني (يتوفر في الجسم منه اثنان) مؤنث، فنقول: هذا أنف، وهذا فم، وهذا وجه، ونقول هذه يد، وهذه أذن، وهذه قدم.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 09:05 م]ـ

من الأخطاء الشائعة اضافة أكثر من مضاف إلى مضاف إليه واحد كقول البعض: مدير ومعلمو المدرسة يهنئون زميلهم، والصحيح أن نقول: مدير المدرسة ومعلموها يهنئون زميلهم.

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 09:41 م]ـ

مشكور أخي الأحيمر واسمح لي أن أقول بأن باعك الطويلة في مجال الأدب تؤهلك لأن تكون باعك طويلة في كل المجالات - بإذن الله -.يقول علماء اللغة: إن كل عضو مفرد في الجسم مذكر، وكل عضو مثني (يتوفر في الجسم منه اثنان) مؤنث، فنقول: هذا أنف، وهذا فم، وهذا وجه، ونقول هذه يد، وهذه أذن، وهذه قدم.

جبر الله خاطرك أخي الكريم

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 10:34 م]ـ

ومن الأخطاء الشائعة قول البعض: على الطلاب التواجد في الساحة؛لأن التواجد من الوجد (الحب)، والصحيح: على الطلاب الوجود في الساحة.

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 11:01 م]ـ

الشكر لك ياأخ ليث على اضافتك الجميلة , ويمكن ان يقال أيضاً:

"على الطلاب ان يوجدوا في الساحة "

ويحضرني هنا من فعل وَجَدَ قولهم: وجد أعرابي على امرأة , وهو من شطط القول اذا كان المقصود انه أحبها والصواب: وجد اعرابي بامرأة أي أحبها أما وجد عليها فمعناه انه غضب عليها.

واسلم لاخيك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 11:13 م]ـ

مشكور أخي الأحيمر واسمح لي أن أقول بأن باعك الطويلة في مجال الأدب تؤهلك لأن تكون باعك طويلة في كل المجالات - بإذن الله -.يقول علماء اللغة: إن كل عضو مفرد في الجسم مذكر، وكل عضو مثني (يتوفر في الجسم منه اثنان) مؤنث، فنقول: هذا أنف، وهذا فم، وهذا وجه، ونقول هذه يد، وهذه أذن، وهذه قدم.

لقد لفت نظري قولك هذا وأوقفني مستغربا , ولا تستغرب من قولي ..

فأن العرب لم يتركوا حتى ما هو خفي داخل الجسم من هذه النظرية

, مثل .. الكبد .. القولون .. المريئ .. القلب .. الرحم , على سبيل المثال وجميع هذه الأعضاء مفردة.

كذلك ,, الكلية .. الرئه .. الشعبة الهوائية .. وجميعها يوجد منها اثنان ..

وكل الأعضاء التي لا تنطبق عليها النظرية فهي معربة حديثا ..

بارك الله فيك أخي الليث على هذه المعلومات التي لم نكن نعرفها أو ننتبه لها.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 01:18 ص]ـ

يقول البعض التحضير المسبق، أو نظام الدفع المسبق، والصحيح أن نقول: التحضير المسبَّق، ونظام الدفع المسبَّق، بتشديد الباء.

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 01:42 ص]ـ

يقال: أيهما أصبر على القتال زيد أم عمرو؟ ...

وهذا خطأ لأن الضمير لاينبغي أن يعود الى اسم بعده بل الى اسم قبله , وصواب القول هو: أيُّما أصبر زيد أم عمرو؟ ....

ولكن لو تقدم الاسم لجاز لنا ان نستخدم الضمير , ومثال ذلك:

زيد وعمرو صبوران على القتال فلاندري ايهما أصبر.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير