تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عمرو عبده]ــــــــ[26 Dec 2009, 12:52 م]ـ

من لم يصبرعلي تعلم العلم _صبر علي شقاء الجهل

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[27 Dec 2009, 03:04 ص]ـ

الإنسان عدو ما يجهل

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[28 Dec 2009, 08:03 ص]ـ

قال حجاج بن يوسف لخُريم الناعم: لِمَ سميتَ خُريما الناعم؟

قال: لخلتين: لم ألبس جديدا في الصيف ولا خَلِقاًً في الشتاء.

قال: فأخبرني ما العيش؟

قال: الأمنُ؛ فإني رأيتُ الخائفَ لا يتهنّأُ بعيش.

قال: زدني.

قال: الصّحّة؛ فإني رأيتُ السّقيمَ لا يتهنّأُ بعيش.

قال: زدني.

قال: الشبابُ؛ فإني رأيتُ الشيخَ لا يتهنّأُ بعيش.

قال: زدني.

قال: لا أجدُ مَزيدا.

[رواه التاج السبكي في معجم شيوخه ص588]

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[28 Dec 2009, 09:21 ص]ـ

أرسل حكيما ولا توصه

ـ[خلوصي]ــــــــ[29 Dec 2009, 12:46 ص]ـ

و إذا العناية لاحظتك عيونها ـــــ نَمْ! فالمخاوف كلهنّ أمان!!

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[30 Dec 2009, 05:25 م]ـ

أنشد الأديب إبراهيم السفرجلاني رحمه الله:

حِدْ عن طريقِ اللَّهوِ واطَّرحِ الهوى=فَاَخو الذُّنوبِ طويلةٌ حسراتُهُ

واجنَحْ إِلى التّقوى فطوبىَ لامْرئٍ=غلبت على آحادِهِ عشَراتُهُ

[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر 1/ 299 تحقيق أكرم حسن العلبي]

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[31 Dec 2009, 09:01 م]ـ

أنشد أحمد بن محمد البهنسي (ت1148) رحمه الله:

ظُنَّ بالناس جميلا=واتَّبِعِ الخيرات تسموُ

واجتنبْ ظناًّ قبيحا=إنَّ بعضَ الظّنّ إثمُ

[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر 1/ 223 تحقيق أكرم حسن العلبي]

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[02 Jan 2010, 08:41 ص]ـ

إذا خرج الكلام من القلب وقع في القلب

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[03 Jan 2010, 03:24 م]ـ

تذكَّر أن ربك يغفر لمن استغفر= ويتوب على من تاب ويقبل من عاد

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[04 Jan 2010, 05:10 م]ـ

أنشد محيي الدين السلطي:

عفا الله عَمَّن ساءَني بلِسانِهِ=فإنّا بما نحوي من الفضل نفضحُ

وشيمتنا المعروف والحِلمُ والرضا=وكل إناء بالذي فيهِ ينضحُ

[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر 2/ 157 تحقيق أكرم حسن العلبي]

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[05 Jan 2010, 02:03 ص]ـ

النفس تكره أن تكون فقيرة=والفقر خير من غنىً يطغيها

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[05 Jan 2010, 11:48 م]ـ

تعلَّمْ ما استطعتَ لقصد وجهي=فإن العلم من سفنِ النّجاةِ

وليسَ العلمُ في الدنيا بفخر=إذا ما حلَّ في غير الثقاتِ

ومَن طلَبَ العلومَ لغيرِ وجهي=بعيد أن تراه من الهداةِ

[فهرس ابن غازي ص57 - 58 تحقيق محمد الزاهي]

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[06 Jan 2010, 08:46 م]ـ

الحلم غطاء ساتر فاستر به خلقك=والعقل حسام قاطع فقاتل به هواك

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[08 Jan 2010, 12:40 ص]ـ

لا تصاحب إلا من يرشدك إلى الله حاله

ويدلك على الله مقاله

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[08 Jan 2010, 05:02 م]ـ

أفضل الجهاد جهاد النفس

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[09 Jan 2010, 11:08 ص]ـ

إحفظ لسانك أيها الإنسان=لايلدغنك إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه=كانت تهاب لقاءه الشجعان

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[09 Jan 2010, 02:52 م]ـ

قال سيدنا عثمان رضي الله عنه:="لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله"

طب القلوب لابن القيم

جمع وترتيب الشيخ صالح أحمد الشامي

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[09 Jan 2010, 07:36 م]ـ

قال سيدنا عثمان رضي الله عنه:="لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله"

نعم صدق رضي الله عنه وبارك فيك

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[10 Jan 2010, 10:16 ص]ـ

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا=وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[14 Jan 2010, 09:54 م]ـ

من شعر عبد الرحمن الغزي رحمه الله:

الصفحُ من شيمِ الكرامِ فإنْ تجدْ=مَنْ ليسَ يعفو عن مسيءٍ إن جنى

فهو الدليل على خساسةِ أصله=فاصفحْ عن الجاني لتغدو محسنا

[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر 2/ 355 تحقيق أكرم حسن العلبي]

ـ[فيوض]ــــــــ[14 Jan 2010, 10:08 م]ـ

يتعب الإنسان أكثر ما يتعب وهو واقف في مكانه.

ـ[فيوض]ــــــــ[14 Jan 2010, 10:09 م]ـ

قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: نصف الناس أعداء لمن حكمهم

ـ[فيوض]ــــــــ[14 Jan 2010, 10:10 م]ـ

عملُكَ شخصُكَ الحقيقيّ / الرافعيّ

ـ[فيوض]ــــــــ[14 Jan 2010, 10:11 م]ـ

كلما ازداد الإنسان علماً وعقلاً، ازداد معرفة بنقائص الآخرين، وكلما ازداد معرفة بالنقائص، ازداد -في الغالب- تعظيماً لنفسه وازدراءً لغيره، لذا لا بد لكل علم من قلب طاهر يزكيه، وعمل خالص ينجيه!

ـ[فيوض]ــــــــ[14 Jan 2010, 10:13 م]ـ

من لا يتألم لا يتعلم, ومن لا يتعذب لايتهذب, والمرء

حيث يثبت لا حيث ينبت, وحيث يوجد لا حيث يولد ..

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير