ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 11:13 م]ـ
وأنا أيضاً أريد أن أحاول الإعراب بعد إذنك زهرتنا
ليس تصحيصحاً لك ولكن محاولة مني:)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... عهود زائفة
لا تحتاجين إذن ... لأني غير متاكدة من الجواب ... حاولي.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 11:14 م]ـ
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء.
ما إعراب:
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته.
سبحان: خبر لمبتدأ محذوف تقديره فعلي تسبيح؟؟
ما: اسم موصول بمعنى الذي.
الحجاج: فاعل مرفوع بالضمة.
بوحدانيته: الباء حر جر الوحدانية اسم مجرور والهاء في محل جر بالإضافة.
أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة لأني أدرس حالياً الجملة الاسمية
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 11:15 م]ـ
وأنا أيضاً أريد أن أحاول الإعراب بعد إذنك زهرتنا
ليس تصحيصحاً لك ولكن محاولة مني:)
هذا يعني أن هناك رأيا آخر في الطريق إلينا، وقد وصل بحمدالله.
بارك الله في الجميع.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 11:27 م]ـ
هذا يعني أن هناك رأيا آخر في الطريق إلينا، وقد وصل بحمدالله.
بارك الله في الجميع.
استاذي فضلاً وليس أمراً بين لنا الصواب في ذلك؟
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 12:08 ص]ـ
مرحبا ابن القاضي: هل فهمي للمسألة هنا صحيح, وإذا كان هناك أي ملاحظة أرجو منك تعديلها وشكر الله لك ..
قولك:
والثانية حكاها الجزولي: ذو، لمفرد المذكر، ومثناه ومجموعة، وذات، مضمومة التاء لمفرد المؤنث ومثناه ومجموعة،
يعني تقول: جاء ذو وقف, وذو وقفا, وذو وقفوا,,,, (ذو) هنا مبية على السكون في جميع أحوالها ..
وتقول: جاءت ذات وقفت, وذات وقفتا, وذات وقفْنَ,,,, (ذاتُ) هنا مبنية على الضم في جميع أحوالها ...
وقولك:
والثالثة حكاها أيضا، وهي كالثانية إلا أنه يقال لجمع المؤنث: ذوات مضمومة في الأحوال الثلاث
يعني تقول: جاء ذو خرج, وذو خرجا, وذو خرحوا ...
وتقول: جاءت ذاتُ خرجت وذاتُ خرجتا وذواتُ خرجْنَ,,, (ذات, وذوات) هنا مبينة على الضم ...
وقولك:
والرابعة حكاها ابن الدهان: وهي تصريفها تصريف (ذو) بمعنى صاحب مع إعراب جميع متصرفاتها، حملا للموصولة على التي بمعنى صاحب.
يعني تقول مثلاً: جاء ذو قام ورأيت ذا قام ومررت بذي قام. وجاءت ذو قام ورأيت ذات قامت ومررت بذي قامت ...
ـ[درة النحو]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 01:06 م]ـ
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء.
ما إعراب:
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته.
سبحان: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف.
ما: مصدرية ظرفية، حرف مبني لا محل له من الإعراب.
هلل: فعل ماض مبني، والمصدر المؤول من ما وما دخلت عليه في محل جر مضاف إليه.
الحججاج: فاعل
بوحدانيته: جار ومجرور، متعلق بالفعل هلل.
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 01:09 م]ـ
سبحان: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف.
ما: مصدرية ظرفية، حرف مبني لا محل له من الإعراب.
هلل: فعل ماض مبني، والمصدر المؤول من ما وما دخلت عليه في محل جر مضاف إليه.
الحججاج: فاعل
بوحدانيته: جار ومجرور، متعلق بالفعل هلل.
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... درة النحو
إذن هذه هي الإجابة ... الآن عرفت لماذا التأخر في التصحيح ... بارك الله فيك ... وزادك الله علما.
ـ[درة النحو]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 01:12 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... درة النحو
إذن هذه هي الإجابة ... الآن عرفت لماذا التأخر في التصحيح ... بارك الله فيك ... وزادك الله علما.
أهلا بزهرة
أظنها كذلك، لست متأكدة.
بانتظار التصحيح.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 01:18 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أختي الحبيبة .. درة النحو
كثيرا ما تلتبس عليّ ما الموصولة وما المصدرية .. !! ما الفرق بينهما ... أراهما يشبهان بعضهما البعض؟
مع أننا نستطيع وضع مكان ما (الذي) في هذه الجملة ويستقيم معناها ... انظري سبحان الذي هلل الحجاج بوحدانيته ... ألا تصح الجملة هكذا؟!
في انتظار الإجابة كذلك!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 04:48 م]ـ
مرحبا ابن القاضي: هل فهمي للمسألة هنا صحيح, وإذا كان هناك أي ملاحظة أرجو منك تعديلها وشكر الله لك ..
قولك:
يعني تقول: جاء ذو وقف, وذو وقفا, وذو وقفوا,,,, (ذو) هنا مبية على السكون في جميع أحوالها ..
وتقول: جاءت ذات وقفت, وذات وقفتا, وذات وقفْنَ,,,, (ذاتُ) هنا مبنية على الضم في جميع أحوالها ...
وقولك:
يعني تقول: جاء ذو خرج, وذو خرجا, وذو خرحوا ...
وتقول: جاءت ذاتُ خرجت وذاتُ خرجتا وذواتُ خرجْنَ,,, (ذات, وذوات) هنا مبينة على الضم ...
وقولك:
يعني تقول مثلاً: جاء ذو قام ورأيت ذا قام ومررت بذي قام. وجاءت ذو قام، (جاءت ذات قامت) ورأيت ذات قامت ومررت بذي (بذات) قامت ...
على ضوء ما فهمتُ من كلام الرضي،
كل ما ذكرتَه صحيحا إلا ما لوِّن بالأخضر. والله أعلم.
¥