ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 08:54 م]ـ
السلام عليك يابن القاضي:
ما دام الحديث عن الاسم الموصول لعله مناسباً أن أذكر هذا الاستفسار وهو:
(ذو الطائية) هذا اللفظ خاص بقبيلة طيء, وتكون للعاقل وغيره والمشهور فيها إفرادها وتذكيرها فتكون بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع ...
السؤال: في (ذو) أربع لغات أخرى هلا ذكرتها بالتوضيح, بارك الله فيك ...
وعليك السلام يا محمدا الغرالي
مرحبا بك في هذه النافذة.
قال الرضي في شرح الكافية:
الأكثر أن (ذو) الطائية لا تتصرف، نحو: جاءني ذو فعل، وذو فعلا، وذو فعلوا، وذو فعلت وذو فعلتا، وذو فعلن، قال:
فأن الماء ماء أبي وجدي ... وبئري ذو حفرت وذو طويت
أي التي حفرتها.
ولا تعرب أيضا، قال:
فقولا لهذا المرء ذو جاء ساعيا ... هلم فإن المشرفي الفرائض
ولم يقل: ذي جاء.
وفي (ذو) الطائية أربع لغات: أشهرها ما مر، أعني عدم تصرفها مع بنائها، والثانية حكاها الجزولي: ذو، لمفرد المذكر، ومثناه ومجموعة، وذات، مضمومة التاء لمفرد المؤنث ومثناه ومجموعة، والثالثة حكاها أيضا، وهي كالثانية إلا أنه يقال لجمع المؤنث: ذوات مضمومة في الأحوال الثلاث، والرابعة حكاها ابن الدهان: وهي تصريفها تصريف (ذو) بمعنى صاحب مع إعراب جميع متصرفاتها، حملا للموصولة على التي بمعنى صاحب.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 09:28 م]ـ
نعم يوجد استثناء من هذه القاعدة، وهو ما لو كان الخطاب في مقام التهويل والتفخيم، فيحسن حينئذ إبهام الصلة ومنه قوله تعالى: (فغشيهم من اليم ما غشيهم) ومنه (فأوحى إلى عبده ما أوحى).
والله الموفق.
شكراً لك استاذي الفاضل
وهذه الحالة هل هي كثيرة أم قليلة؟
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 09:31 م]ـ
وعندي سؤال طرأ علي
حين نقول مثلاً لا تحضرني الآية كاملة ولكن حين نقول
" الله الذي "
هل نعرب الذي خبراً مفرداً للفظ الجلالة؟؟
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 09:42 م]ـ
أم أنها تعرب نعت للفظ الجلالة؟؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 09:56 م]ـ
شكراً لك استاذي الفاضل
وهذه الحالة هل هي كثيرة أم قليلة؟
قليلة، لكنها منقاسة في مقام التهويل والتفخيم.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 10:02 م]ـ
وعندي سؤال طرأ علي
حين نقول مثلاً لا تحضرني الآية كاملة ولكن حين نقول
" الله الذي "
هل نعرب الذي خبراً مفرداً للفظ الجلالة؟؟
أم أنها تعرب نعت للفظ الجلالة؟؟
على حسب المقام.
ففي قوله تعالى في الآية الثانية من سورة إبراهيم: {?للَّهِ ?لَّذِي لَهُ مَا فِي ?لسَّمَ?وَ?تِ وَمَا فِي ?لأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}
قوله تعالى: {?للَّهِ ?لَّذِي}: قرأ نافعٌ وابن عامرٍ برفعِ الجلالةِ والباقون بالجر.
أما على رواية الرفع، فلفظ الجلالة مبتدأ، و (الذي) خبر.
وأما على رواية الجر، فلفظ الجلالة بدل، و (الذي) نعت.
وبالله التوفيق.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 10:15 م]ـ
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء.
ما إعراب:
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 10:33 م]ـ
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء.
ما إعراب:
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أعجبتني الجملة ... لذا شاركت ...
محاولة ...
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبح، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
ما: اسم موصول مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه.
هلل: فعل ماض ٍ مبني على الفتح.
الحجاج: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بوحدانيته: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
وحدانيته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلق بالفعل هلل.
وجملة الفعلية (هلل الحجاج بوحدانيته) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والجملة الفعلية الأولى ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم ... أعرف أن هناك أخطاء ولكن لا بأس ... من التصويب سنستفيد.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 11:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أعجبتني الجملة ... لذا شاركت ...
محاولة ...
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبح، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
ما: اسم موصول مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه.
هلل: فعل ماض ٍ مبني على الفتح.
الحجاج: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بوحدانيته: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
وحدانيته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلق بالفعل هلل.
وجملة الفعلية (هلل الحجاج بوحدانيته) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والجملة الفعلية الأولى ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم ... أعرف أن هناك أخطاء ولكن لا بأس ... من التصويب سنستفيد.
وأنا أيضاً أريد أن أحاول الإعراب بعد إذنك زهرتنا
ليس تصحيصحاً لك ولكن محاولة مني:)
¥