ـ[ابن القاضي]ــــــــ[31 - 08 - 2010, 09:34 م]ـ
باسم الله أبدأ
نَبْكِي لِفَقْدِ سَنَاكَ يَا رَمَضَانُ ... إِذْ حَفَّنَا لِفِرَاقِهِ أَشْجَانُ
نبكي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للثقل، والفاعل مستتر تقديره نحن، والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها
لفقد: جار ومجرور متعلقان بالفعل
سناك: سنا: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، والكاف ضمير مبني في محل جر بالإضافة
يا رمضان: يا: حرف نداء مبني، رمضان: منادى مبني على الضم في محل نصب، وجملة النداء اعتراضية لا محل لها
إذ: ظرف زمان مبني متعلق بالفعل نبكي
حفنا: فعل ماض مبني على الفتح،،ونا المتكلمين في محل نصب مفعول به
لفراقة: جار ومجرور متعلقان بالعفل حف
أشجان: فاعل مرفوع بالضمة
والجملة الفعلية حفنا، في محل جر بالإضافة
والله أعلم
ـ[الكردي]ــــــــ[31 - 08 - 2010, 10:48 م]ـ
نَبْكِي لِبَيْنِ حُلاَكَ يَا زَيْنَ الْحُلَى .. إِنَّ الْبُكَاءَ لِبَيْنِهَا إِيمَانُ
نَبْكِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.
لِبَيْنِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل َبْكِي
حُلاَكَ: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، والكاف ضمير مبني في محل جر بالإضافة
يَا: حرف نداء مبني
زَيْنَ منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
الْحُلَى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل.
الْبُكَاءَ: اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لِبَيْنِهَا الجار والمجرور متعلّقان بحال الْبُكَاءَ المحذوف.
إِيمَانُ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
نَبْكِي جملة ابتدائية لا محل لها.
يَا زَيْنَ الْحُلَى جملة معترضة لا محل لها
إِنَّ الْبُكَاءَ إِيمَانُ جملة استئنافية لا محل لها
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[31 - 08 - 2010, 10:58 م]ـ
نَبْكِي لِبَيْنِ حُلاَكَ يَا زَيْنَ الْحُلَى .. إِنَّ الْبُكَاءَ لِبَيْنِهَا إِيمَانُ
نبكي: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء للثقل , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
والجملة الفعليّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
لبين: جار ومجرور متعّقان بالفعل نبكي , وبين مضاف
حلاك: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على الألف للتعذّر , وهو مضاف , والكاف ضمير متّصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
زين: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحه وهو مضاف
الحلى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر
وجملة النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب
إنّ: حرف مشبّه بالفعل ينصب ويرفع
البكاء: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
لبينها: جار ومجرور متعلّقان بالمصدر البكاء , وبين مضاف , والها ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
إيمان: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[01 - 09 - 2010, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم
الأستاذين الكردي و ناصر الدين
جملة "نبكي" التي في أول البيت الثاني: لا محل لها من الإعراب لأنها بدل من جملة "نبكي" التي في البيت الأول.
ـ[الكردي]ــــــــ[01 - 09 - 2010, 12:39 ص]ـ
نَبْكِي وَحُقَّ لَنَا وَقَلَّ لَهَا .. الْبُكَا لَوْ كَانَ يُسْعِدُنَا جَدىً هَتَّانُ
نَبْكِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.
وَحُقَّ: الواو حالية حُقَّ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة الظاهرة. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
لَنَا شبه الجملة من الجار والمجرور متعلق حق
وَقَلَّ: الواو حالية قَلَّ فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة الظاهرة.
لَهَا الجار والمجرور متعلّقان قَلَّ
الْبُكَا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لَوْ حرف شرط غير جازم
كَانَ: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة. اسم كان تقديره هو
يُسْعِدُنَا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. نَا: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
جَدىً: اظنها جدى بلا تنوين وهي فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة المقدرة. اما اذا كانت جدا فهي مفعول مطلق:) وهتان فاعل يسعد
هَتَّانُ: فاعل جدى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
نَبْكِي جملة ابتدائية لا محل لها.
حُقَّ لَنَا جملة في محل نصب حال.
قَلَّ الْبُكَا جملة في محل نصب حال
يُسْعِدُنَا جملة في محل نصب خبر كان.
جَدىً هَتَّانُ جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الاعراب
لَوْ كَانَ يُسْعِدُنَا جَدىً هَتَّانُجملة استئنافية لا محل لها.
سؤال هل يجوز ان نعرب حُقَّ لَنَا
لَنَا شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[01 - 09 - 2010, 12:50 ص]ـ
أخويّ الكريمين الكردي وناصر الدين الخطيب
السلام عليكم
كلاكما أصبتما في تعليق شبه الجملة (لبينها)، والمعنى يختلف، فعلى قول الكري يكون المعنى: إن البكاء حال فراقها إيمان، وعلى قول ناصر الدين يكون المعنى: أن نفس البكاء لأجل فراقها إيمان، بلا قيد، وهذا المعنى أحسن وأدق.
والله أعلم
¥