ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:31 م]ـ
الفائدة الواحدة والسَّبعون (2/ 1045)
هَجَر الشيخُ تلميذَهُ لقَوْلِهِ في النزول " بذاته "
ترجمة أبي مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم بن شهمرد بن مهرة بن كهيار الأصبهاني المعروف بـ" ابن كوتاه " الجوباري الحافظ من أهل أصبهان.
من أولاد المحدثين، له معرفة تامة بالحديث، وهو حسن السيرة، مرضي الطريقة، مكرم للغرباء، فقير قنوع.
صحب والدي رحمه اله مدة مقامه بأصبهان، وسمع بقراءته الكثير، وهو من مقدمي أصحاب شيخنا أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعنه أخذ العلم وتخرج عليه، غير أنه وقع بينهما شيء قبل أن دخلت أصبهان، فإن أبا مسعود كان يقول في النزول " بالذات "، والإمام إسماعيل الحافظ كان ينكر عليه ويقول: ((إن السلف ما نقل عنهم هذا))، وهجره الشيخ فلزم أبو مسعود منزله، وما كان يخرج منه إلا أيام الجمعات، أو في حاجة مهمة، وَعُمِّرَ بعد وفاة الشيخ العمرَ الطويلَ حتى حدّث بالكثير، وكتبوا عنه، وصار في الموضع الذي عليه شيخه وأستاذنا إسماعيل رَحِمَهُ اللهُ.
سمعت منه بأصبهان وقرأت عليه، وكتبت عنه " مجلساً " من إملائه.
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الثانية والسبعون (2/ 1072)
كتاب "العوالي في التاريخ " لأبي أحمد بن عدي
ترجمة أبي محمد عبد السيد بن أبي بكر بن أبي الفضل بن ينال البنَّاء الطاقي المهندس من أهل هراة
كان شيخا عالما في صنعته، والطَّاق الكبير الذي عُمل بجامع هراة كان من صنعته وعمله ...
سمعت منه " العوالي في التَّاريخ " (1) لأبي أحمد عبد الله بن عدي الحافظ بروايته عن العميري عن أبي الحسن الفوشنجي عنه وغير ذلك ... .
ـــــ
(1) هذا الكتاب من الكتب المفقودة – والله أعلم – وقد ذكر ابن السَّمعاني في كتابه هذا " عوالي ابن عدي " في ثلاثة مواضع، هذا أحدها
والثاني في (2/ 674) في ترجمة عمِّه أبي محمد، من الكتب الَّتِيْ سمعها منه ... وكتاب " العوالي " لأبي أحمد بن عدي الحافظ الجرجاني ... (أقول أنا خالد الفقيه: لا يمكن الجزم أنه هو عوالي التاريخ السابق)
والثالث في (2/ 1073) ترجمة أبي محمد عبد الصمد بن أحمد البذيسي ... وجدت سماعه في " جزء من عوالي أبي أحمد بن عدي " بروايته عن أبي الفرج عن أبي القاسم عن أبي حمزة بن يوسف السهمي عنه، فقرأت عليه، وما أظن أحدا قرأ عليه الحديث غيري ... (أقول أنا خالد الفقيه: لا يمكن الجزم أنه هو عوالي التاريخ السابق)
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الثَّالثة والسَّبعون (2/ 1074)
من غلاة العبد الرحمانيَّة
ترجمة أبي نهشل عبد الصمد بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن علي بن يحيى بن أبان بن الحكم بن مرثد بن جابر بن خيران بن الأخرم بن ذهل بن ذؤيب العنبري الأديب من أهل أصبهان
• والده أبو الفوارس كان من فضلاء الأدباء
• وأبو نهشل هذا كان من شيوخ المعمرين المكثرين من الحديث وكان من غلاة العبد الرحمانية (1) ...
• كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته سنة إحدى عشرة وخمسمئة فمن جملة مسموعاته:
1 - كتاب " المعجم الكبير "
2 - كتاب "المعجم الصغير" لأبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
3 - كتاب " فضائل القرآن " لعبد الرزا ق بن همام
4 - كتاب " المواعظ " لأبي عبيد القاسم بن سلام
5 - كتاب " الزهد " لأسد بن موسى
6 - كتاب " أخلاق النبي " صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
7 - كتاب " بر الوالدين " لأبي الشيخ الأصبهاني
8 - كتاب " الصلاة " لأبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي ي
9 - كتاب " فضائل القرآن " لإسماعيل بن عمرو البجلي
10 - " والأول والثاني من كتاب الدعاء " لأبي القاسم الطبراني
11 - كتاب " الموطأ " لمالك بن أنس ...
ــــــ
(1) يقصد بالعبد رحمانية أو العبد الرَّحمانية أتباع الإمام عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني، انظر ترجمته في السير للذهبي (18/ 349).
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الرابعة والسبعون (2/ 1080)
مهلا فكم من عجله ... أدنت لحي خجله
ترجمة أبي البركات عبد الصمد بن عبد الله ابن أبي الحسن ابن أبي سهل العراقي الجصاص من أهل نيسابور.
¥