ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 11 - 2010, 10:55 م]ـ
.
ليس هذا ما يقصده أخونا الساري ..
توضيح: .. آت أنا ببيت على سبيل المثال:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ....... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فيأتي مَن بعدي ببيت يشابهه في المعنى ويضع بيتا لمن يخلفه ليأتي ببيتا مشابها له في المعنى ويضع بيتا جديدا ... وهكذا.
أما إن كان بهذه الطريقة فهناك موضوع مثله تماما.
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 01:04 ص]ـ
يس هذا ما يقصده أخانا الساري ..
توضيح: .. آت أنا ببيت على سبيل المثال:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ....... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فيأتي مَن بعدي ببيت يشابهه في المعنى ويضع بيتا لمن يخلفه ليأتي بيتا مشابها له في المعنى ويضع بيتا جديدا ... وهكذا.
أما إن كان بهذه الطريقة فهناك موضوع مثله تماما.
أخي الكريم ومشرفنا الكيبر عز الدين القسام ..
نعم هذا ما قصدته .. ولكنّي رأيت الناس قد مضوا في أمر فلم أحبب مقاطعتهم ..
وكونك قلت بوجود موضوع يشابهه فنحن مضطرون للعودة إلى ما تفضّلت به أي لأصل الفكرة ..
ملاحظة صغير أخي الكريم لسهو وقع منك: قل ((أخونا)) وليس ((أخانا))
عبوس حبيب ..
يا عاقد الحاجبين .... على الجبين اللجين
إن كنت تقصد قتلي ... قتلتني مرّتين
حسنٌ من يأتينا ببيت يشابه هذا البيت في معناه يا فرسان العربية .. ؟؟؟
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 10:51 م]ـ
يا عاقد الحاجبين .... على الجبين اللجين
إن كنت تقصد قتلي ... قتلتني مرّتين
في هذا المعنى ((عبوس الحبيب))
يقول نزار
اغضب
فأنت رائع حقّاً متى تثور
اغضب
فلولا الموج ما تكوّنت بحور
اغضب
كن عاصفاً كن ممطراً فإن قلبي دائماً غفور ..
المعنى التالي
التقوى
يقول لبيد
إن تقوى ربّنا خير نفلْ .... وبإذن الله ريثي وعجل
من يهده سبل الخير اهتدى ... إليه ومن شاء أضلْ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 11 - 2010, 02:35 ص]ـ
في هذا المعنى ((عبوس الحبيب))
يقول نزار
اغضب
فأنت رائع حقّاً متى تثور
اغضب
فلولا الموج ما تكوّنت بحور
اغضب
كن عاصفاً كن ممطراً فإن قلبي دائماً غفور ..
المعنى التالي
التقوى
يقول لبيد
إن تقوى ربّنا خير نفلْ .... وبإذن الله ريثي وعجل
من يهده سبل الخير اهتدى ... إليه ومن شاء أضلْ
يقول حنا الأسعد:
فمن كان ذا حزمٍ إلى اللَه يتَّقي .............. وليس بغير اللَه مرءٌ بغالبِ
كما قد تسامت بالصلاح وبالتُقى ........... أميرتنا هندٌ بحسن العواقبِ
..........................
هات كقول أبي تمام:
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ ................. في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[28 - 11 - 2010, 01:17 م]ـ
هات كقول أبي تمام:
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ ................. في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ
قال الشاعر في هذا المعنى:
تكلم السيف فاسكت أيها القلم ... وتحكم الذئب فاخضع أيها الحمل
الوداع ..
يقول ابن زريق
ودّعته وبودّي لو يودّعني .... صفو الحياة وأني لا أودّعه
وكم تشبّث بي يوم الرحيل ضحى ... و أدمعي مستهلّات و أدمعه
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[28 - 11 - 2010, 05:23 م]ـ
في الوداع يقول ابن زيدون:
ودّعَ الصبر مُحب ودعك * ذائع من سره مااستودعك
مكابدة الليل
مالي وللنجمِ يرعاني وأرعاهُ * أمسى كِلانا يخافُ الغِمْضَ جفناهُ
لي فيك ياليل آهات ٌ أرددها * أواهُ لو أجدتِ المحزون أواهُ
الشاعر محمود غنيم
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[28 - 11 - 2010, 06:55 م]ـ
مكابدة الليل
مالي وللنجمِ يرعاني وأرعاهُ * أمسى كِلانا يخافُ الغِمْضَ جفناهُ
لي فيك ياليل آهات ٌ أرددها * أواهُ لو أجدتِ المحزون أواهُ
في معلّقة امرئ القيس .. :
وليل كموج البحر أرخى سدوله ... عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت لها لمّا تمطّى بصلبه .... وأردف أعجازاً و ناء بكلكل
ألا أيّها الليل الطويل ألا أنجلي ... بصبح وما الإصباح منك بأمثل
ويقول أيضاً النابغة الذبياني
كليني لهمّ يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيء الكواكب
تطاول حتّى قلت ليس بمنقضٍ ... وليس الذي يرعى النحوم بآيب
اختيارك موفّق وشعريّ جدّا يا أخت هدى ..
المعنى التالي ..
بين البكاء والتصبّر
يقول أبو الطيّب:
الحزن يُقلق و التجمل يردع ,,,, والدمع بينهما عصيّ طيّع
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[29 - 11 - 2010, 07:10 م]ـ
ما وجدتُ غير هذا البيت لأبي فراس الحمداني:
أراك َ عصي الدمع شيمتك الصبر ُ ـــ أما للهوى عليكَ نهيٌ ولا أمر ُ
ويقول ابن الرومي:
لم يخلق الدمع لامرئ عبثا الله أدرى بلوعة الحزن
......................................................................................
حب السفر والتغرب
تغرب لا مستعظما غير نفسه =ولا قابلا إلا لخالقه حكما ...
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[29 - 11 - 2010, 07:43 م]ـ
يقول الإمام الشافعي قي حب السفر
ما في المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ ... مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ
سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ ... وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ
إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ الماءِ يُفسِدُهُ ... إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ
وَالأُسدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ مااِفتَرَسَت ... وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ
وَالشَمسُ لَو وَقَفَت في الفُلكِ دائِمَةً ... لَمَلَّها الناسُ مِن عُجمٍ وَمِن عَرَبِ
وَالتِبرُ كَالتُربِ مُلقىً في أَماكِنِهِ ... وَالعودُ في أَرضِهِ نَوعٌ مِنَ الحَطَبِ
فَإِن تَغَرَّبَ هَذا عَزَّ مَطلَبُهُ ... وَإِن تَغَرَّبَ ذاكَ عَزَّ كَالذَهَبِ
المعنى التالي ..
وصف ابتسامة ..
و أمطرت لؤلؤاً من نرجس و سقت ..... ورداً و عضّت على العنّاب بالبرد
¥