فاذا دعوك لغير حكمهما فلا ... سمعا لداعي الكفر والعصيان
قل لا كرامة لا ولا نعمى ولا ... طوعا لمن يدعو الى طغيان
وإذا دعيت الى الرسول فقل لهم ... سمعا وطوعا لست ذا عصيان
وإذا تكاثرت الخصوم وصيحوا ... فأثبت فصيحتهم كمثل دخان
يرقى الى الأوج الرفيع وبعده ... يهوي الى قعر الحضيض الداني
هذا وإن قتال حزب الله بالـ ... أعمال لا بكتائب الشجعان
والله ما فتحوا البلاد بكثرة ... أنى وأعداءهم بلا حسبان
وكذاك ما فتحوا القلوب بهذه الـ ... آراء بل بالعلم والايمان
وشجاعة الفرسان نفس الزهد في ... نفس وذا محذور كل جبان
وشجاعة الحكام والعلماء زهـ ... ـد في الثناء من كل ذي بطلان
فإذا هما اجتمعا لقلب صادق ... شدت ركائبه الى الرحمن
واقصد الى الأقران لا أطرافها ... فالعز تحت مقاتل الأقران
واسمع نصيحة من له خبر بما ... عند الورى من كثرة الجولان
ما عندهم والله خير غير ما ... أخذوه عمن جاء بالقرآن
والكل بعد فبدعة أو فرية ... أو بحث تشكيك ورأي فلان
فاصدع بأمر الله لا تخش الورى ... في الله واخشاه تفز بأمان
واهجر ولو كل الورى في ذاته ... لا في هواك ونخوة الشيطان
واصبر بغير تسخط وشكاية ... واصفح بغير عتاب من هو جان
واهجرهم الهجر الجميل بلا أذى ... أن لم يكن بد من الهجران
وانظر الى الأقدار جارية بما ... قد شاء من غي ومن ايمان
واجعل لقلبك مقلتين كلاهما ... بالحق في ذا الخلق ناظرتان
فانظر بعين الحكم وارحمهم بها ... اذ لا ترد مشيئة الديان
وانظر بعين الأمر واحملهم على ... أحكامه فهما اذا نظران
واجعل لوجهك مقلتين كلاهما ... من خشية الرحمن باكيتان
لو شاء ربك كنت أيضا مثلهم ... فالقلب بين أصابع الرحمن
واحذر كمائن نفسك اللاتي متى ... خرجت عليك كسرت كسر مهان
واذا انتصرت لها فأنت كمن بغى ... طفي الدخان بموقد النيران
والله أخبر وهو أصدق قائل ... ان سوف ينصر عبده بأمان
من يعمل السوءى سيجزى مثلها ... أو يعمل الحسنى يفز بجنان
هذي وصية ناصح ولنفسه ... وصي وبعد سائر الاخوان
فصل
فاجلس اذا? في مجلس الحكمين للر ... حمن لا للنفس والشيطان
الأول النقل الصحيح وبعده الـ ... ـعقل الصريح وفطرة الرحمن
واحكم اذا في رفقة قد سافروا ... يبغون فاطر هذه الأكوان
فترافقوا في سيرهم وتفارقوا ... عند افتراق الطرق بالحيران
فأتى فريق ثم قال وجدته ... هذا الوجود بعينه وعيان
ما ثم موجود سواه وانما ... غلط اللسان فقال موجودان
فهو السماء بعينها ونجومها ... وكذلك الأفلاك والقمران
وهو الغمام بعينه والثلج وال ... امطار مع برد ومع حسبان
وهو الهواء بعينه والماء والـ ... ترب الثقيل ونفس ذي النيران
هذي بسائطه ومنه تركبت ... هذي المظاهر ما هنا شيئان
وهو الفقير لها لأجل ظهوره ... فيها كفقر الروح للأبدان
وهي التي افتقرت اليه لأنه ... هو ذاتها ووجودها الحقاني
وتظل تلبسه وتخلعه وذا الـ ... ايجاد والاعدام كل أوان
ويظل يلبسها ويخلعها وذا ... حكم المظاهر كي يرى بعيان
وتكثر الموجود كالأعضاء في ال ... محسوس من بشر ومن حيوان
أو كالقوي في النفس ذلك واحد ... متكثر قامت به الأمران
فيكون كلا هذه أجزاؤه ... هذه مقالة مدعي العرفان
أو أنها لتكثر الأنواع في ... جنس كما قال الفريق الثاني
فيكون كليا وجزئياته ... هذا الوجود فهذه قولان
أحداهما نص الفصوص وبعده ... قول ابن سبعين وما القولان
عند العفيف التلمساني الذي ... هو غاية في الكفر والبهتان
الا من الأغلاط في حس وفي ... وهم وتلك طبيعة الانسان
والكل شيء واحد في نفسه ... ما للتعدد فيه من سلطان
فالضيف والمأكون شيء واحد ... والوهم يحسب ها هنا شيئان
وكذلك الموطوء عين الوطء وال ... وهم البعيد يقول ذا اثنان
ولربما قالا مقالته كما ... قد قال قولهما بلا فرقان
وأبى سواهم ذا وقال مظاهر ... تجلوه ذات توحد ومثان
فالظاهر المجلو شيء واحد ... لكن مظاهره بلا حسبان
هذي عبارات لهم مضمونها ... ما ثم غير قط في الأعيان
فالقوم ما صانوه عن انس ولا ... جن ولا شجر ولا حيوان
كلا ولا علو ولا سفل ولا ... واد ولا جبل ولا كثبان
كلا ولا طعم ولا ريح ولا ... صوت ولا لون من الألوان
لكنه المطعوم والملبوس والـ ... مشموم والمسموع بالآذان
وكذاك قالوا أنه المنكوح والـ ... مذبوح بل عين الغوي الزاني
والكفر عندهم هدى ولو أنه ... دين المجوس وعابدي الأوثان
¥