لكن أهل الاعتزال قديمهم ... لم يذهبوا ذا المذهب الشيطاني
وهم الالى اعتزلوا عن الحسن الر ... ضي البصري ذاك العالم الرباني
وكذاك أتباع على مناهجهم ... من قبل جهم صاحب الحدثان
لكنما متأخروهم بعد ذا ... لك وافقوا جهما على الكفران
فهم بذا جهمية أهل اعتزا ... ل ثوبهم أضحى له علمان
ولقد تقلد كفرهم خمسون في ... عشر من العلماء في البلدان
واللالكائي الامام حكاه عنـ ... ـهم بل حكاه قبله الطبراني
فصل
في مذهب الكرامية
والقائلون بأنه بمشيئة ... في ذاته أيضا فهم نوعان
إحداهما جعلته مبدوءا به ... نوعا حذار تسلسل الأعيان
فيسد ذاك عليهم في زعمهم ... اثبات خالق هذه الأكوان
فلذاك قالوا أنه ذو أول ... ما للفناء عليه من سلطان
وكلامه كفعاله وكلاهما ... ذو مبدأ بل ليس ينتهيان
قالوا ولم ينصف خصوم جعجعوا ... وأتوا بتشنيع بلا برهان
قلنا كما قالوه في أفعاله ... بل بيننا بون من الفرقان
بل نحن أسعد منهم بالحق اذ ... قلنا هما بالله قائمتان
وهم فقالوا لم يقم بالله لا ... فعل ولا قول فتعطيلان
لفعاله ومقاله شرا وأبـ ... طل من حلول حوادث ببيان
تعطيله عن فعله وكلامه ... شر من التشنيع بالهذيان
هذي مقالات ابن كرام وما ... ردوا عليه قط بالبرهان
أني وما قد قال أقرب منهم ... للعقل والآثار والقرآن
لكنهم جاءوا له بجعاجع ... وفراقع وقعاقع بشمان
فصل
في ذكر مذهب أهل الحديث
والآخرون أولو الحديث كأحمد ... ومحمد وأئمة الايمان
قالوا بأن الله حقا لم يزل ... متكلما بمشيئة وبيان
ان الكلام هو الكمال فكيف يخـ ... لو عنه في أزل بلا أمكان
ويصير فيما لم يزل متكلما ... ماذا اقتضاه له من الامكان
وتعاقب الكلمات أمر ثابت ... للذات مثل تعاقب الأزمان
والله رب العرش قال حقيقة ... حم مع طه بغير قران
بل أحرف مترتبات مثل ما ... قد رتبت في مسمع الانسان
وقتان في وقت محال هكذا ... حرفان أيضا يوجدا في آن
من واحد متكلم بل يوجدا ... بالرسم أو يتكلم الرجلان
هذا هو المعقول أما اقترا ... ن فليس معقولا لذي الأذهان
وكذا كلام من سوى متكلم ... أيضا محال ليس في أمكان
الا من قام الكلام به فذا ... ط كلامه المعقول في الأذهان
أيكون حيا سامعا أو مبصرا ... من غير سمع وغير عيان
والسمع والأبصار قام بغيره ... هذا المحال وواضح البهتان
وكذا مريد والارادة لم تكن ... وصفا له هذا من الهذيان
وكذا قدير ماله من قدره ... قامت به من أوضح البطلان
والله جل جلاله متكلم ... بالنقل والمعقول والبرهان
قد أجمعت رسل الاله عليه لم ... ينكره من اتباعهم رجلان
فكلامه حقا يقوم به والا ... لم يكن متكلما بقرآن
والله قال وقائل وكذا يقول ... الحق ليس كلامه بالفاني
ويكلم الثقلين يوم معادهم ... حقا فيسمع قوله الثقلان
وكذا يكلم حزبه في جنة الحيـ ... ـيوان بالتسليم والرضوان
وكذا يكلم رسله يوم اللقا ... حقا فيسألهم عن التبيان
ويراجع التكليم جل جلاله ... وقت الجدال له من الانسان
ويكلم الكفار في العرصات تو ... بيخا وتقريعا بلا غفران
ويكلم الكفار أيضا وفي الجحـ ... ـيم أن اخسئوا فيها بكل هوان
والله قد نادى الكليم وقبله ... سمع الندا في الجنة الأبوان
وأتى النداء في تسع آيات له ... وصفا فراجعهما من القرآن
وكذا يكلم جبريل بأمره ... حتى ينفذه بكل مكان
واذكر حديثا في صحيح محمد ... ذاك البخاري العظيم الشان
فيه نداء الله يوم معادنا ... بالصوت يبلغ قاصيا والداني
هب أن هذا اللفظ ليس بثابت ... بل ذكره مع حذفه سيان
ورواه عندكم البخاري المجسـ ... ـم بل رواه مجسم فوقاني
أيصح في عقل وفي نقل ندا ... ء ليس مسموعا لنا بأذان
أم أجمع العلماء والعقلاء من ... أهل اللسان وأهل كل لسان
أن الندا الصوت الرفيع وضده ... فهو النجاء كلاهما صوتان
والله موصوف بذاك حقيقة ... هذا الحديث ومحكم القرآن
واذكر حديثا لابن مسعود صر ... يحا أنه ذو أحرف ببيان
الحرف منه في الجزا عشر من الـ ... ـحسنات ما فيهن من نقصان
وانظر الى السور التي افتتحت بأحـ ... ـرفها ترى سرا عظيم الشان
لم يأت قط بسورة الا أتى ... في أثرها خبر عن القرآن
اذ كان أخبار به عنها وفي ... هذا الشفاء لطالب الايمان
ويدل أن كلامه هو نفسها ... لا غيرها والحق ذو تبيان
فانظر الى مبدأ الكتاب وبعدها الا ... عراف ثم كذا الى لقمان
مع تلوها أيضا ومع حم مع ... يس وافهم مقتضى القرآن
فصل
¥