وبسورة الشورى وفي مزمل ... سر عظيم شانه ذو شان
لم يسمح المتأخرون بنقله ... جبنا وضعفا عنه في الايمان
بل قاله المتقدمون فوارس الا ... يلام هم امراء هذا الشان
ومحمد بن جرير الطبري في ... تفسيره حكيت به القولان
فصل
هذا وحاديها وعشرون الذي ... قد جاء في الأخبار والقرآن
اتيان رب العرش جل جلاله ... ومجيئه للفصل بالميزان
انظر الى التقسيم والتنويع في القـ ... ـرآن تلفيه صريح بيان
ان المجيء لذاته لا أمره ... كلا ولا ملك عظيم الشان
اذ ذانك الأمران قد ذكرا وبينهمـ ... ـا مجيء الرب ذي الغفران
والله ما احتمل المجيء سوا مجي ... ْ الذات بعد تبين البرهان
من أين يأتي يا أولي المعقول أن ... كنتم ذوي عقل مع العرفان
من فوقنا أو تحتنا أو عن شما ... ئلنا ومن خلف وعن أيمان
والله لا يأتيهم من تحتهم ... أبدا تعالى الله ذو السلطان
كلا ولا من خلفهم وأمامهم ... وعن الشمائل أو عن الأيمان
والله لا يأتيهم الا من العـ ... ـلو الذي هو فوق كل مكان
فصل في الاشارة الى ذلك من السنة
وأذكر حديثا في الصحيح تضمّنت ... كلماته تكذيب ذي البهتان
لما قضى الله الخليقة ربنا ... كتبت يداه كتاب ذي الاحسان
وكتابه هو عنده وضع على العـ ... ـرش المجيد الثابت الأركان
اني انا الرحمن تسبق رحمتي ... غضبي وذاك لرأفتي وحناني
ولقد أشار نبينا في خطبة ... نحو السماء بأصبع وبنان
مستشهدا رب السموات العلى ... ليرى ويسمع قوله الثقلان
أتراه أمسى في رقية المرضـ ... ـى عن الهادي المبين أتم ما تبيان
نص بأن الله فوق سمائه ... فاسمعه ان سمعت لك الأذنان
ولقد أتى خبر رواه عمه العبـ ... ـاس صنو أبيه ذو الاحسان
أن السموات العلى من فوقهـ ... ـن الكرسي عليه العرش للرحمن
والله فوق العرش ينظر خلقه ... فانظره أن سمحت لك العينان
واذكر حديث حصين بن المنـ ... ـذر الثقة الرضي أعني أبا عمران
اذ قال ربي في السماء لرغبتي ... ولرهبتي أدعوه كل أوان
فأقره الهادي البشير ولم يقل ... أنت المجسم قائل بمكان
حيزت بل جيهت بل شبهت بل ... جسمت لست بعارف الرحمن
هذي مقالتهم لمن قد قال ما ... قد قاله حقا أبو عمران
فالله يأخذ حقه منهم ومن ... أتباعهم فالحق للرحمن
واذكر شهادته لمن قال ربـ ... ـي في السما بحقيقة الايمان
وشهادة العدل المعطل للذي ... قد قال ذا بحقيقة الكفران
واحكم بأيهما تشاء وأنني ... لأراك تقبل شاهد البطلان
ان كنت من أتباع جهم صـ ... ـاحب التعطيل والعدوان والبهتان
واذكر حديثا لابن اسحاق الرضي ... ذاك الصدوق الحافظ الرباني
في قصة استسقائهم يستشفعو ... ن الله الى الرسول بربه المنان
فاستعظم المختار ذاك وقال شأ ... ن الله رب العرش أعظم شأن
الله فوق العرش فوق سمائه ... سبحان ذي الملكوت والسلطان
ولعرشه منه أطيط مثل ما ... قد أط رحل الراكب العجلان
لله ما لقي ابن اسحاق من الجهمي اذ يرميه بالعدوان
ويظل يمدحه اذا كان الذي ... يروي يوفق مذهب الطعان
كم قد رأينا منهم أمثال ذا ... فالحكم لله العلي الشان
هذا هو التطفيف لا التطفيق في ... ذرع ولا كيل ولا ميزان
واذكر حديث نزوله نصف الدجى ... في ثلث ليل آخر أو ثان
فنزول رب ليس فوق سمائه ... في العقل ممتنع وفي القرآن
واذكر حديث الصادق ابن رواحة ... في شأن جارية لدى الغشيان
فيه الشهادة أن عرش الله فو ... ق الماء خارج هذه الأكوان
والله فوق العرش جل جلاله ... سبحانه عن نفي ذا البهتان
ذكر ابن عبد البر في استيعابه ... هذا وصححه بلا نكران
وحديث معراج الرسول فثابت ... وهو الصريح بغاية التبيان
والى اله العرش كان عروجه ... لم يختلف من صحبه رجلان
واذكر قصة بخندق حكما عروجه ... لقريظة من سعد الرباني
شهد الرسول بأن حكم الهنا ... من فوق سبع وفقه بوزان
واذكر حديثا للبراء رواه أصحاب المساند منهم الشيباني
وأبو عوانة ثم حاكمنا الرضي ... وأبو نعيم الحافظ الرباني
قد صححوه وفيه نص ظاهر ... ما لم يحرفه أولوا العدوان
في شأن روح العبد عند وداعها ... وفراقها لمساكن الأبدان
فتظل تصعد في سماء فوقها ... أخرى الى خلاقها الرحمن
حتى تصير الى سماء ربها ... فيها وهذا نصه بأمان
واذكر حديثا في الصحيح وفيه تحذير لذات البعل من الهجران
من سخط رب السماء على التي ... هجرت بلا ذنب ولا عدوان
واذكر حديثا قد رواه جابر ... فيه الشفاء لطالب الايمان
في شأن أهل الجنة العليا ... يلقون من فضل ومن احسان
¥