واشهد عليهم أنهم هم فاعلو ... ن حقيقة الطاعات والعصيان
والجبر عندهم محال هكذا ... نفي القضاء فبئست الرأيان
واشهد عليهم ان ايمان الورى ... قول وفعل ثم عقد جنان
ويزيد بالطاعات قطعا هكذا ... بالضد يمسي وهو ذو نقصان
والله ما إيمان عاصينا كإيمان الأمين منزل القرآن
كلا ولا ايمان مؤمننا كايمان الرسول معلم الايمان
واشهد عليهم أنهم لم يخلدوا ... أهل الكبائر في حميم آن
بل يخرجون بإذانه بشفاعة ... وبدونها لمساكن بجنان
واشهد عليهم أن ربهم يرى ... يوم المعاد كما يرى القمران
واشهد عليهم أن أصحاب الرسو ... ل خيار خلق الله من إنسان
حاشا النبيين الكرام فإنهم ... خير البرية خيرة الرحمن
وخيارهم خلفاؤه من بعده ... وخيارهم حقا هما العمران
والسابقون الأولون أحق ... بالتقديم ممن بعدهم ببيان
كل بحسب السبق أفضل رتبة ... من لاحق والفضل للمنان
فصل
في عهود المثبتين مع رب العالمين
يا ناصر الاسلام والسنن التي ... جاءت عن المبعوث بالقرآن
يا من هو الحق المبين وقوله ... ولقاؤه ورسوله ببيان
أشرح لدينك صدر كل موحد ... شرحا ينال به ذرا الايمان
واجعله مؤتما بوحيك لا بما ... قد قاله ذو الافك والبهتان
وانصر به حزب الهدى واكبت به ... حزب الضلال وشيعة الشيطان
وأنعش به من قصد إحياءه ... واعصمه من كيد امرئ فتان
واضرب بحقك عنق أهل الزيغ ... والتبديل والتكذيب والطغيان
فوحق نعمتك التي أوليتني ... وجعلت قلبي واعي القرآن
وكتبت في قلبي متابعة الهدى ... فقرأت فيه أسطر الايمان
ونشلتني من حب أصحاب الهوى ... بحبائل من محكم الفرقان
وجعلت شربي المنهل العذب الذي ... هو رأس ماء الوارد الظمآن
وعصمتني من شرب سفل الماء تحت نجاسة الآراء والأذهان
وحفظتني مما ابتليت به الألى ... حكموا عليك بشرعة البهتان
نبذوا كتابك من وراء ظهورهم ... وتمسكوا بزخارف الهذيان
وأريتني البدع المضلة كيف يلقيها مزخرفة الى الانسان
شيطانه فيظل ينقشها له ... نقش المشبه صورة بدهان
فيظنها المغرور حقا وهي في التحقيق مثل اللال في القيعان
لأجاهدن عداك ما أبقيتني ... ولأجعلن قتالهم ديداني
ولأفضحنهم على رؤوس الملا ... ولأفرين أديمهم بلساني
ولأكشفن سرائر خفيت على ... ضعفاء خلقك منهم ببيان
ولأتبعنهم الى حيث انتهوا ... حتى يقال أبعد عبادان
ولأرجمنهم بأعلام الهدى ... رجم المريد بثاقب الشهبان
ولأقعدن لهم مراصد كيدهم ... ولأحصرنهم بكل مكان
ولأجعلن لحومهم بعساكر ... ليست تفر اذا التقى الزحفان
بعساكر الوحيين والفطرات والمعقول والمنقول بالاحسان
حين يبين لمن له عقل من الأولى بحكم العقول والبرهان
ولأنصحن الله ثم رسوله ... وكتابه وشرائع الايمان
ان شاء ربي ذا يكون بحوله ... ان لم يشأ فالأمر للرحمن
تم الجزء الأول والحمد لله رب العالمين
والى الجزء الثاني ان شاء الله
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
الجمعة 3 رمضان 1423
ـ[بو عبدالرحمن"]ــــــــ[24 Mar 2009, 11:46 ص]ـ
الحديث رقم (58):
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{طَعَامُ الأثنينِ كَافِي الثلاثة، وطَعَامُ الثَّلاثَةِ كَافِي الأربعة}.
متفق عليه
ـ[بو عبدالرحمن"]ــــــــ[26 Mar 2009, 12:24 ص]ـ
الحديث (59):
عَنْ أَنسٍ رضي اللَّه عنه قال: سَمِعْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ:
((إنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبدِي بحبيبتَيْهِ فَصبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجنَّةَ)) يُريدُ عينيْه.
رواه البخاريُّ
ـ[بو عبدالرحمن"]ــــــــ[31 Mar 2009, 01:22 ص]ـ
الحديث رقم (60):
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{أَعْذَرَ اللهُ إلى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِيْنَ سَنَةً} ,
رواه البخاري.
ـ[هبة المنان]ــــــــ[03 Apr 2009, 07:52 م]ـ
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم"
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[05 Apr 2009, 11:01 ص]ـ
الحديث رقم (62)
قال صلى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها. فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير؛ ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. فقال قائل: يا رسول الله! وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت" صححه الالباني في السلسلة الصحيحة رقم 958
ـ[بو عبدالرحمن"]ــــــــ[06 Apr 2009, 02:49 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا يا اخوان على تعاهدكم بالمشاركة في هذا الموضوع واسال الله لنا التثبيت والاستمرار
الحديث رقم (63)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{حُجِبت النار بالشهوات، وحُجِبت الجنة بالمكاره}.
متفق عليه.
¥