أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أبو المهند]ــــــــ[08 Oct 2009, 01:17 ص]ـ

.

الإخوة الكرام الزملاء الأحبة:

د. أحمد البريدي ود. محمد القحطاني أبو مجاهد والأخت محبة القرآن وكل من في نفسه وجد على بسبب ما كتبت أحب أن أوضح بعض الأمور:

الأمر الأول: أنني أردت بيان لمحات من الوضع الديني بمصر والذي عزز الانقسام حتى وصل البيوت ورن صداه في المؤسسات الرسمية بين تيارات:

الصوفية والسلفية والإخوان والجمعية الشرعية والتبليغ والدعوة و. و. ومدى اجتهاد كل فريق لاحتواء مؤسسات الدولة ومن هنا ترى أن معظم المسؤولين في انزعاج دائم خوفا من انفلات الأمر وعموم الفوضى.

ولعلنا جميعا على يقين بأن كل دول العالم يهمها الحالة الأمنية التي قد تصل بسببها الأمور في بعض دولنا إلى إخراس الألسنة وتكميمها ومن صرّح ببيان أو تكلم مع إعلام ـ دون إذن مسبق مع بيان لمحتوى ما يقول ـ فعليه الثبور وعظائم الأمور والرمي في السجون دون دفاع، ومن اقترب منه احترق معه واعتقل في أقبية لا تعرف الرحمة.

ومن الأدلة الواقعية على ما أقوله: تجييش جيوش الجماعات المتعددة في مصر تنويع النقاب في مصر بين اللون الأسود والبني والأزرق الداكن وكل لون من هذه الألوان يعبر عن طائفة، وكل طائفة تريد مزيدا من سوادها وهذه تمثل مشكلة كبرى في ثمانين مليون نسمه.

الأمر الثاني: أنني قلت بصراحه أن شيخ الأزهر بشر له ماله وعليه ما عليه وهذا ما يبنه من خلال هذا الاقتباس من عين كلامي:

[ quote][QUOTE= د. خضر;88196]

سابعا: شيخ الأزهر بشر يغضب ويحزن ويفرح و و و ويجري عليه ما يجري على بني آدم ومن ظن عصمته فقد أعظم الفرية والموفّق من وفقه الله.

الأمر الثالث: أنني لم أبين وجهة نظري في الموضوع غاية ما هنالك أنني قمت بنوع من التحليل قد أصيب فيه وقد أخطيء ولا أحمل في صدري أية حساسية من قادح أو مادح لأن الأمر يسع النقاش وعين ما يروق لك عين ما يستهجنه الآخر وفي كل احترام متبادل، وليست هذه القضية بالأولى ولا بالأخيرة التي قد تتباعد فيها المسافات الفكرية أو تتقارب.

الأمر الرابع: أنني لست مع أحد يقف في وجه فتاة أو امرأة تريد أن تغطي وجهها فتغطية الوجه على أضعف الأقوال حرية شخصية فضلا عن كونها لها أدلتها المحترمة حتى عند من لا يذهب إلى فرضية ذلك، ومن يدري لعل من يكتب هذه السطور يلتزم ذلك ويطبقه فتدبر.

الأمر الخامس: وهو الأهم أنني ويشهد الله ثم كل من يعرفني أنني ما استنخت لأحد في حياتي لا في مصر ولا في غيرها ـ إلا إذا كان هذا الشخص مكلالا بالحق، بل أجهر بكلمة الحق غير خائف من أحد إلا من ربي، ولعل شريحة ليست بالقليلة من أكاديمي هذا الملتقي يعرفونني ويجودون مواقفي مع من خدمت العلم معهم.

هذا ما أردت أن أقوله للأحبة حتى لا يقع أحد في الإثم فيظن بي ظنا يوقعه في حرج مع الله تعالى.

{إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

ـ[فيوض]ــــــــ[08 Oct 2009, 07:00 م]ـ

(ولا أحمل في صدري أية حساسية من قادح

أو مادح لأن الأمر يسع النقاش وعين ما يروق لك عين

ما يستهجنه الآخر وفي كل احترام متبادل، وليست

هذه القضية بالأولى ولا بالأخيرة التي قد تتباعد فيها

المسافات الفكرية أو تتقارب.)

بارك الله فيك د. خضروما حمل الإخوة إلا غيرة الدين .. !!

ـ[سُدف فكر]ــــــــ[08 Oct 2009, 07:33 م]ـ

د. خضر حفظك الله وبارك في علمك وعملك فما علمنا فيك إلا خيرا ولا نزكي على الله أحد

وحبذا إن كان ما قيل صحيحا وبهذه الصورة وما كُتب من أنه تم اصدرا قرار حقا في ذلك أن توصل صوتنا ومناصحتنا لكل من سعى في ذلك بحكم وجودكم في نفس البلد فالأمر ليس بالهين أبدا ............

اللهم إنا نسألك الهدى والسداد والثبات على الدين حتى نلقاك

ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[08 Oct 2009, 11:10 م]ـ

السلام عليكم

¥