ـ[طالب عربي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 02:47 ص]ـ
القاعدة التالية: (الضمائر إذا اتصلت بالأسماء فهي في محل جر بالإضافة, أما إذا اتصلت بالأفعال فيختلف إعرابها من محل لآخر)
ـ[المجيبل]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 12:00 م]ـ
أقبل طالبٌ يحمل كتبه (الجملة الفعلية في محل رفع صفة)
بدأ المعلمُ يشرح الدرس (الجملة الفعلية في محل نصب حال)
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
(يشرح الدرس): في محل نصب خبر الفعل (بدأ) الذي هو من أفعال الشروع.
و الله أعلم.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 12:48 م]ـ
القاعدة التالية: (الضمائر إذا اتصلت بالأسماء فهي في محل جر بالإضافة, أما إذا اتصلت بالأفعال فيختلف إعرابها من محل لآخر)
محاولة لطيفة مع اني اصل دائماً متاخر
ساجيب على القاعدة ان شاء الله
الله ربي وربكم ......... في محل جر بالاضافة
قال تعالى (ذلك الكتاب لا ريب فيه*الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) ........ في محل رفع فاعل
قال تعالى (كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم اليه ترجعون)
ما لون بالاخضر فهو فاعل
ما لون بالاحمر اسم كان
ما لون بالازرق مفعول به منصوب
والله اعلى واعلم
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 01:02 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الفعل (بدأ) الذي هو من أفعال الشروع.
و الله أعلم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمة الأستاذة المجيبل أكرمك الله
لعلَّك تتكرَّمين بذكر نص للنحاة في ذلك.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 01:11 م]ـ
أسعد الله مساءكم بكل خير
واسأل الله -جلّ في علاه- أن يكون الجميع بصحة وعافية
كل عضو يسجل دخوله بقاعدة , والعضو الذي يدخل بعده يأتي بمثال للقاعدة السابقة ..
فأنا الآن سأضع قاعدة:
(الجُمل بعد النكرات صفات, وبعد المعارف أحوال))
ينظر المغني لابن هشام ففيه تفصيل لهذا الضابط 2/ 560 ت د مازن المبارك.
ـ[الأخفش]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 01:49 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل جدا وفكرة رائعة.
أقول وبالله التوفيق: القاعدة (كل مبتدأٍ لابد له من خبر في الغالب الأعم غير أن هناك بعض المبتدآت ناب عن خبرها فاعل سد مسدها)
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 09:50 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل جدا وفكرة رائعة.
أقول وبالله التوفيق: القاعدة (كل مبتدأٍ لابد له من خبر في الغالب الأعم غير أن هناك بعض المبتدآت ناب عن خبرها فاعل سد مسدها)
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وتكون هذه الحالة في المشتقات التي تعمل عمل فعلها ويعرب ما بعدها سد مسد الخبر
مثل
الكاتب اخوك القصيدة
اخوك: فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة سد مسد الخبر
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك عزيزتي طالب عربي على هذا الموضوع القيم والمفيد
القاعدة بسيطة نوعاً ما ولكن هذا ما يحضرني الآن:
" الأصل في الفعل المضارع أن يكون مرفوعاً إذا لم يسبق بجازم أو ناصب."
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:12 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
القاعدة تقول (تنصب حتى ما بعدها وترفعه) فمتى يكون النصب والرفع
ـ[المجيبل]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمة الأستاذة المجيبل أكرمك الله
لعلَّك تتكرَّمين بذكر نص للنحاة في ذلك.
الأخ الفاضل الدكتور حسانين
و الله لا أعرف نص النحاة في هذا ولا في ذلك:)
إنما أنا نحوية بالفطرة , و تلميذة (من منازلهم) كما يقولون , وبضاعتي مزجاة.
لعلكم تتحفوننا كما عودتمونا بالمعلومات القيمة الثمينة.
بارك الله فيكم و زادكم علما على علمكم.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 11:10 م]ـ
نعم أخي نديم السحر .. لا تعمل لا التبرئة (النافية للجنس) عمل إن إلا بشروط وهي:
1 - أن تكون لنفي الوحدة، مثل: (لا رجل في الدار).
2 - أن يكون اسمها نكرة، فلا تعمل في نحو: (لا الطالب في الفصل ولا المعلم).
وفي هذه الحالة تكون (لا) نافية فقط ويعرب الاسم المعرفة بعدها: مبتدأ مرفوع ولا يجوز أن نقول: لا الطالب في الفصل، ولكن ينبغى تكرير (لا) فنقول: لا الطالب في الفصل ولا المعلم.
3 - ألا يفصل بينها وبين اسمها فاصل، وإلا فيلغى عملها ويجب تكرارها، فتقول: لا بيننا كسول ولا خبيث.
وفي هذه الحالة تكون (لا) نافية فقط ويعرب الاسم: مبتدأ مؤخر مرفوع، ولا يجوز أن نقول: (لا بيننا طالب)، ولكن ينبغي تكرير (لا) فنقول: (لا بيننا طالب ولا طالبة).
4 - ألا يسبقها حرف الجر (الباء)، فإذا سبقها ألغي عملها ولا يجب تكرارها، وفي هذه الحالة تكون (لا) نافية فقط ويعرب ما بعدها: اسمًا مجرورًا بالباء.
مثال: أنت بلا شكًّ محترم (لا: نافية للجنس / شك: اسم لا النافية للجنس)
ارجو ان تعيد النظر فيها بارك الله فيك
¥