ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 06:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الربيع حفظك الله
كل عام وانت بخير
بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل ونفعنا وإياك بما فيه
وما رأيك لو تم شرح الحديث الا يكون ذلك انفع
وفقك الله ولك وللجميع تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
سبقتنا والله وأحسنت ..
وبورك فيك ..
وكل عام وأنت بخير وأهل الإمارات جميعاً ..
ـ[كرم مبارك]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 10:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الربيع حفظك الله
كل عام وانت بخير
بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل ونفعنا وإياك بما فيه
وما رأيك لو تم شرح الحديث الا يكون ذلك انفع
وفقك الله ولك وللجميع تحياتي
وأنت بخير عزيزي
سيأتي شرح الحديث حتماً عزيزي
ولك التحية
ـ[كرم مبارك]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
سبقتنا والله وأحسنت ..
وبورك فيك ..
وكل عام وأنت بخير وأهل الإمارات جميعاً ..
وفيك بارك أخي رؤبة
وتقبل الله طاعتكم عزيزي
وأشكر لك مرورك الكريم
ـ[كرم مبارك]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 10:41 م]ـ
نقطع الفوائد قليلاًَ ونضع شرح مختصر لكل فقرة من فقرات الحديث
قالت الأولى:
زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل.
الشرح: 'غث' أي: الهزيل الرديء، 'على رأس جبل وعر' أي: صعب الوصول إليه، 'ولا سمين فينتقل' أي: تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه، بل يتركوه رغبة عنه لرداءته والمعنى: أن زوجها قليل الخير بخيل وسيء الخلق يترفع، ويتكبر، ويسمو بنفسه فوق موضعها.
قالت الثانية:
زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.
الشرح: 'لا أبث خبره' أي لا أنشره وأشيعه، لأن خبره طويل وإن شرعت في تفصيله لا أقدر على إتمامه لكثرته، لا سيما أني إن ذكرته فلسوف أذكر عيوبه الباطنة وأسراره الكامنة، والعجرة نفخة في الظهر فإن كانت في السرة فهي بجرة والمقصود بها كما أسلفنا العيوب.
قالت الثالثة:
زوجي العشنق، إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق.
الشرح: 'العشنق' هو الطويل، والمعنى: أن زوجها ليس فيه أكثر من طول بلا نفع، فإن ذكرت عيوبه طلقني، وإن سكت عنها علقني، فتركني لا عزباء ولا مزوجة.
قالت الرابعة:
زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.
الشرح: وصفها فيه مدح بليغ، ومعناه ليس فيه أذى، بل هو راحة ولذاذة عيش، كليل تهامة لذيذ معتدل، ليس فيه حر، ولا برد مفرط، ولا أخاف له غائلة لكرم أخلاقه، ولا يسأمني ويمل صحبتي.
قالت الخامسة:
زوجي إن دخل فهد، إن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.
الشرح: هذا أيضًا مدح بليغ والـ'فهد' هو الحيوان المعروف وشبهته به لكثرة نومه يقال 'أنوم من فهد' تصفه إذا دخل البيت بكثرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي وهو المقصود من قولها: 'ولا يسأل عما عهد' أما إذا خرج وصار بين الناس أو خالط الحرب كان كالأسد وهو وصف له بالشجاعة.
قالت السادسة:
زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث.
الشرح: زوجها كثير الأكل مع التخليط من صنوفه حتى لا يبقى منه شيء، والاشتفاف في الشرب أن يستوعب جميع ما في الإناء وإن اضطجع ورقد التف في ثيابه ولم يتفقد أموري ومصالحي وأحزاني.
قالت السابعة:
زوجي عياياء، طباقاء، كل داء له داء، شجك أو فلك أو جمع كلا لك.
الشرح: وصفت زوجها بأنه أحمق منهمك في الشر أرعن كالمطبق عليه في حمقه ورعونته، وقد اجتمعت فيه المعائب فكل داء تفرق في الناس فهو فيه، لذا فلقد بلغ المنتهى في جمع النقائص والعيوب وسوء العشرة مع الأهل، وعجزه عن حاجتها مع ضربها وأذاه لها وإذا حدثته شتمها وإذا أغضبته شجها في رأسها أو يسكر عضوًا من أعضائها، أو جمع عليها كل هذه الأشياء الضرب والكسر والشج.
قالت الثامنة:
زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.
الشرح: 'الزرنب' نوع من الطيب، وأرادت طيب ثيابه ولين خلقه وحسن عشرته، والمس مس أرنب صريح في لين الجانب وكرم الخلق.
قالت التاسعة:
زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
¥