فِي ضِيَافَةِ الْفَصِيح " علي المعشي "
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:13 م]ـ
حِسُّ مُرْهَفٌ وتَجْربَةٌ شِعْرِيَّة
عَلي المعَشّي
حاوره: مغربي / أبو طارق
أعزائي
لكل حوار حكاية 00 وحكاية حوارنا لها ما لها من شد وجذب 00 اختلاف واتفاق 00 حضور وانفلات 00تسامح واشتباك 00 وأجمل ما في حوارنا أنه جاء عفويا وتلقائيا 00 فإلى ذلك:
" مغربي "
في البدء أحييك أخي على نافذتنا المتواضعة 0
" علي "
هو شرف لي 0
" مغربي "
حسنا بطاقتك الكريمة؟
" علي "
علي بن يحيى يحيى المعشي من مواليد 1388 بمحافظة أبي عريش بمنطقة جازان معلم/ مدير مدرسة ابتدائية ومتوسطة 0 بكالوريوس لغة عربية من كلية المعلمين في جازان 0متزوج ولي ولدان وثلاث بنات أكبرهم عبدالكريم وأصغرهم محمد والبنات في النص مها إلهام ندى 0
" مغربي "
بداياتك الشعرية، هل تذكر لنا شيئا عنها؟
" علي "
كانت البدايات في أوائل العشرينيات، وما زلت أحتفظ بجل ما كتبت آنذاك، كنت ملتزما ومتعصبا لأوزان الخليل الآن أكتب العمودية والتفعيلة، ولكني لا أنشر التفعيلة في الفصيح خوفا من (0000) لأنهم ملتزمون هنا ومخلصون للأصالة بشكل يدعو للفخر والاعتزاز
قصيدة النثر لا أؤمن بها جملة وتفصيلا لكن التفعيلة أجد فيه جمالا 0
" مغربي "
حتى في قصيدة النثر ثمة جمال ما، أليست نسقا شعريا؟!!
" علي "
ليس كل جمال يستحق أن يسمى شعرا 0 جمالها جمال نثر لا جمال شعر 0
" مغربي "
وهل مفهوم الشعر هو مجرد شكليات قائمة على الوزن والقافية؟!
" علي "
ولكن الإيقاع من أهم أركان الشعر!
" مغربي "
وما تقول فيمن يزعم أن للقصيدة النثر موسيقا ما 0 أي ثمة إيقاع يسمى الجرس الموسيقي؟
" علي "
قد يكون النظم موزونا مقفى ولا أعده شعرا!!
"مغربي "
إذن ما مفهوم الشعرية عندك؟!
مفاجأة حوارنا: تدخل أبي طارق 00!
" أبو طارق"
أستاذ علي: هناك نوع من الشعر اعتمد على تفعيلة واحدة فقط أو تفعيلتين يكررها الشعر في قصيدته , من غير التزام بالقافية ولا عدد محدود من التفعيلات 0 فما رأيك فيه؟ فهل نعده شعرًا من وجهة نظرك؟
" علي "
هذا هو شعر التفعيلة الذي أتحدث عنه ويطربني كثيرا
" مغربي "
هذا يعني أنك تسقط قصيدة النثرا من نافذة الإبداع وبالتالي تحكم على شعراءها بالإعدام؟!
" علي "
لا أسقطها بل أحترمها وأتذوقها ولكن أعد صاحبها إن أبدع فيها ناثرا مبدعا، القضية أن كثيرا من الناس يحصرون الإبداع في الشعر وهذا خطأ فادح
" ابو طارق "
نحن لسنا بصدد الإبداع!! فالإبداع قد تجده حتى في الرسم!!
" مغربي "
أظننا بصدد الشعر؟
" أبو طارق "
نعم هو كذلك، نحن بصدد الشعر 0
" علي "
أقصد الإبداع باستخدام اللغة يكون شعرا ونثرا وقصة ورواية وخاطرة ... إلخ
" أبو طارق "
كاتب القصيدة شاعر وهذا ما تعنيه أنت هو كاتب القصيدة العمودية، لكن كاتب قصيدة التفعيلة من وجهة نظرك هو ناثر لا غير، أليس كذلك؟
" علي "
هناك نظامون كثيرون بعيدون عن روح الشعر
" أبو طارق "
وهذا لا إشكال فيه ولكن البعض حصر الشعر في الوزن والقافية! وهذا أعده خطأ، بدليل المنظومات 0
" علي "
خطأ جسيم!!
" أبو طارق "
ثم بعض القصائد التي تخلو من الشعورية والتصوير وتحليق الخيال 0
" علي "
هذا ضرب من النظم ليس إلا 0
" أبو طارق "
ولك في القصائد التاريخية خير دليل على ذلك 0
" علي "
وكذا النص الذي فيه خيال مجنح ولكنه يتجاهل ذائقة المتلقي الموسيقية يعد ناقصا!
" مغربي "
نفض هذا الإشتباك بسؤال عن النقد:
كيف ترى عملية النقد على الساحة الأدبية؟ بمعنى هل واكب النقد طموح النص الإبداعي؟
" علي "
كلا لم يستطع 0
" مغربي "
وما السبب في رأيك؟
" علي "
النقد الموجود حاليا إما قابض على معايير أكل الدهر عليها وشرب، وإما مستورد مليء بالمصطلحات الأجنبية وتحميل النصوص ما لا تحتمل من التأويلات بل الأوهام، وقلة من النقاد هم من يحسنون التعامل مع النص العربي المعاصر برؤية تبرز جمالياته دون تكلف 0
" مغربي "
وما رأيك بمقولة أن النقد أصبح منصرفا إلى تطوير آلياته ومقولاته فأصبح إبداعا في حد ذاته؟
" علي "
الناقد الذي يستطيع أن يستنطق لغة النص ويستجلي مواطن الجمال أو النقص فيها فهو بلا شك مشارك للناص ومكمل لإبداعه
¥