1. ادغام المتماثلين: هو ان يتفق الحرفان صفة ومخرجا وحكمه الادغام وجوبا نحو (اضرب بعصاك – وبل لا يخافون – وقد دخلوا – واذ ذهب).
2. ادغام المتقاربين: هو ماتقارب مخرجا واختلفا صفة مثال ذلك اللام عند الراء (بل رفعه – قل رب.
مثل القاف في الكاف (الم نخلقكم).
3. ادغام المتجانسين:هو ما اتحد مخرجاً واختلف صفة او العكس مثل الطاء عند التاء (لئن بسطت) ومثال التاء عند الطاء (وقالت طائفة) ومثال التاء عند الدال (اثقلت دعوا الله).
احكام المدود واقسامها
لغة: هو المط والزيادة واصطلاحا هو اطالة الصوت بحرف من حروف المد.
ينقسم الى قسمين:
1.اصلي: وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف المد الا به مثل (نوحيها) ومقداره حركتان.
2. فرعي: هو المد الزائد على المد الاصلي بسبب الهمز او السكون واقسامه اربعة:
أ. متصل وهو ماوقع بعد الهمزة متصلا به في كلمة مثل (جاء – جئ – وقروء). وحكمه الوجوب ومقداره اربع حركات.
ب. منفصل وهو ماوقع بعد الهمزة منفصل عنه في كلمة اخرى مثل (يأيها – وفي أمها – وقولوآمنا). وحكمه الجواز ومقداره اربع حركات او خمس.
جـ. عارض وهو الذي عرض فيه بعد حرف المد او اللين سكون للوقوف مثل (ن
نستعين – متاب – المفلحون – بيت – خوف).وحكمه الجواز ومقداره حركتان او اربع او ست.
د. لازم: وهو قسمان:-
1. لازم كلمي: وهو الذي اتى بعده سكون اصلي في كلمته ويسمى مثقلا ان ادغم الساكن في غيره مثل (الآن).
2. لازم حرفي: وهو الذي اتى بعده سكون في حرف هجاؤه ثلاثة احرف اوسطها حرف مد او لين وحروفه ثمانية في فواتح السور وجمعت في قولة (نقص عسلكم).
احكام الوقوف (الوقف)
وينقسم الى اربعة اقسام:
1. تام: وهو الوقوف على مالايتعلق به ما بعده لفظا ولا معنى مثل (اولئك هم المفلحون).
2. كاف: وهو الوقوف على مايتعلق به مابعده معنى لا لفظا مثل (أم لم تنذرهم لايؤمنون – اني جاعل في الارض خليفة).
3. حسن: وهو الوقوف على مايتعلق به مابعده لفظا ومعنى ولكنه افاد معنى مقصودا مثل (رب العالمين – الحمد لله) ثم ان كان رأس آية جاز الوقوف عليه والابتداء بما بعده، وان لم يكن رأس آية جاز الوقوف عليه ولكن لا يحسن الابتداء بما بعده.
4. قبيح: وهو الوقوف على مايتعلق به ما بعده لفظا ومعنى ولم يفد او افاد معنى غير مقصود كالوقوف على لفظ بسم من (بسم الله) والحمد من (الحمد لله) وايضا (لاتقربوا الصلاة) و (لقد سمع الله قول الذين قالوا).
أحكام الراء
للراء ثلاثة حالات وهي:
1. التفخيم 2. الترقيق 3. جواز الترقيق والتفخيم
اولاً: الراء المفخمة: وتفخم الراء في الحالات الآتية:
1. مفتوحة او مضمومة مثل (ربنا آتنا. وهذا الذي رزقنا من قبل).
2. اذا سكنت وكان ما قبلها مضموما او مفتوحا.
3. اذا كانت ساكنة وكان الحرف الذي قبلها مكسوراً وكسرته عارضة مثلى (ارجعوا الى ابيكم).
4. اذا كانت ساكنة وكانت كسرة الحرف الذي قبلها اصلية وكان بعدها حرف من حروف الاستعلاء مثل (قرطاس – مرصاد – فرقة).
ثانياً الراء المرققة: وترقق الراء في الحالات الآتية:
اذا كانت مكسورة سواء كانت في اول الكلمة او في وسطها او في آخرها او كانت في الفعل او الاسم مثل (رزقاً قالوا - ورجال يحبون - وفي الرقاب والغارمين – والفجر وليال عشر – وارنا مناسكنا - وانذرالناس – واذكر اسم ربك).
اذا كان الحرف الذي قبلها حرف لين اي ياءً مثل (قدير – وخير).
اذا كانت ساكنة وكان ماقبلها كسر اصلي وليس بعدها حرف استعلاء مثل (انذرهم – فرعون– مرية).
ثالثاً الراء جائزة الوجهين:- الراء الساكنة التي قبلها كسرة وبعدها حرف استعلاء مكسور مثل (فرق).
# حروف الاستعلاء مجموعة في القول (خص ضغط قظ).
احكام القلقلة
للقلقلة خمسة حروف وهي مجموعة في القول: قطب جد.
تنقسم القلقلة الى قسمين هما:
صغرى: وهي التي يكون السكون فيها اصلياً مثل (يقطعون – يطمعون – لتبلون – يدعون)
كبرى: وهي التي يكون السكون فيها عارضاً مثل (خلاق – صراط).
أحكام مخارج الحروف
اذا اردنا التلاوة الصحيحة فلابد لنا من ان نخرج كل حرف من مخرجه حيث ان اي انحراف عن المخرج الصحيح يوقع في الخطأ واللحن.
كيفية معرفة مخرج الحرف:-
¥