كنت بنيسابور في مجلس فيه جماعة من أهل العلم والقرآن، ومن جملتهم المقرئ عليّ الطوسي، فجرى ذكر عثمان الطرازي، إمام مسجد راعوم ببلخ، وكان بيني وبينه ما يكون بين النَّاس من الوحشة والمنافرة، وكان قد مات من مدَّة، فأسأت القول في حقه، وانقضى المجلس.
فاتَّفق أنَّ في ذلك اليوم أو بعده بيوم أو يومين كنت جالسا في بيتي، فدقَّ واحد الباب، فقلت: ادخل، فدخل، فإذا هو المقرئ علي، فرحَّبت به، وجلس وتحدَّثنا
فقال: تدري لم جئت؟
قال: لا
قال: اعلم أنَّا اجتمعنا بالأمس، فجرى ذكر الإمام عثمان الطِّرازي، فذكرْتَهُ بما لا يليق، والرَّجل قد مات، والنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يقول " لا تذكروا موتاكم إلا بخير "، وقد كان بيني وبين الإمام عثمان صداقة أكيدة، وقد جئت اسألك أن تتجاوز عمَّا فعل في حقك، وتجعله في حل وسعة منك، وتقلِّدني المنَّة بذلك.
فأجبته، وقلت: قد فعلتُ، وصرت لا أذكر الإمام عثمان إلا بخير.
ذكر هذا في حسن محافظة المقرئ الطوسي على المودَّة لأصدقائه الأموات.
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الرَّابعة والثَّمانون (2/ 1234)
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك
ترجمة أبي الحسن علي بن الحسين بن محمد بن سعيد الزاهد الجبيري النوقاني الطوسي من ولد سعيد بن جبير من أهل نوقان
شيخ صالح من أهل العلم، ورع نظيف الظاهر والباطن، حسن الهيئة، منوَّر الوجه، كثير العبادة من التهجد وتلاوة القرآن، على هذا زجى عمره.
ثم سمعت السَّديد النوقاني بمرو مذاكرة يقول لمَّا سألته عن علي بن الحسن الجبيري فقال:
اتَّفق أنَّه عَلِقَ فتاة ممن تغنِّي وتضرب بالمزهر، وصار يسمع غناءها، ويسأل النَّاس أن يضيِّفوه بسماعها والاجتماع والقعود معها، بقي على ذلك مدَّة، ثم تاب وأعرض عنها، ورجع إلى ما كان عليه من الزُّهد والورع والنَّظافة، وكان يبكي على الواقعة الَّتِيْ وقعت له، ومات على ذلك
... سمعت منه جزءا ضخما في " فضائل القرآن " من جمع أبي إسحاق الثعالبي بروايته عن الفرخزاذي عنه.
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الخامسة والثَّمانون (2/ 1236)
تساهل ابن السَّمعاني في الرِّواية عن المتهمين في دينهم
ترجمة أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة العقيلي الأنطاكي الحلبي من أهل حلب
كان يسكن محلة يقال لها باب انطاكية، كان غزير الفضل، وافر العقل، دمث الأخلاق، حسن المعاشرة، له معرفة بالأدب والحساب والنحو.
سمعت منه الكثير، فمن جملة ما سمعت منه:
1 - كتاب " الموطأ " لأبي محمد عبد الله بن وهب المصري ...
2 - وغير ذلك
وخرجت يوما من عنده، فرآني بعض الصالحين، فقال لي: أين كنت؟
قلت: عند أبي الحسن ابن أبي جرادة، و قرأت عليه شيئا من الحديث.فأنكر علي، وقال: ذاك يقرأ عليه الحديث؟!
قلت: ولم، وهل هو إلا متشيع، يرى رأي الحلبيين؟
فقال: ليت أقتصر على هذا، بل يقول بالنجوم، ويرى رأي الأوائل من المتفلسفين!.
وسمعت بعض أهل حلب أيضا بدمشق يتهمه بمثل هذا.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:45 م]ـ
الفائدة السَّادسة والثَّمانون (2/ 1240)
قيل له الحافظ لأنه يحفظ خريطة القاضي
ترجمة أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المزكي الشروطي المعروف بالحافظ من أهل نيسابور
كان أحد المعدلين، من أهل التمييز والحديث، وإنما قيل له الحافظ فيما أظن، لأنه كان يحفظ خريطة القاضي.
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة السَّابعة والثَّمانون (2/ 1263)
ما ترك جزءا بنيسابور إلا سمعه، وما كان يعرف شيئا من العلم
ترجمة أبي منصور علي بن محمد ابن الطريثيثي المفيد من أهل طريثيث نزيل نيسابور
كان مكثرا من الحديث، حريصا على سماعه، لعله ما ترك جزءا بنيسابور من العالي والنازل إلا سمعه وحصل نسخته، غير أنه ما كان يعرف شيئا من العلم، ولا يفهمه، ولا يحسن قراءة حديث واحد، وخطه مثل علمه، وسمعت أنه اذا ظفر بأجزاء الشيوخ أمسكها وما يكاد يخرجها من يده، سمع قبلنا ومعنا الكثير من شيوخنا ومن لم نلحقه، سمع مني، وكتبت عنه شيئا يسيرا.
¥