[شروح البيقونية]
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[09 - 11 - 05, 01:20 ص]ـ
[شروح البيقونية]
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد جمعت – قبل عدد من السنوات – ما علمته من شروح للبيقونية؛ ثم وقفت بعد ذلك على كتب يسيرة فزدتها؛ ثم وقفت على كتاب (الدليل إلى المتون العلمية) فألحقت منه الفصل المتعلق بالبيقونية؛ والآن رأيت أن أقدم إلى الأخوة القراء مبحثي القديم، مذيلاً بالفصل المشار إليه؛ راجياً أن ينتفع بعضهم بما هو مذكور هنا؛ ومنتظراً الاستدراكات والتعقبات والإضافات، وبيان الطبعات وتقييم الشروح؛ رغبة مني في إكمال هذا المبحث؛ وإنه وإن كان ليس من مهمات علوم المصطلح؛ إلا أننا لا نشك في انتفاع الطلاب بمثله؛ وتوسيع دائرة الاطلاع على كتب المصطلح لها أثر طيب بإذن الله.
************************************************** ************************************************** ******
الفصل الأول
أصل المبحث
ليس لصاحب البيقونية ترجمة يعوَّل عليها في معرفته، فلا يكاد يُعرف عنه إلا ما ذكروه من أنه عمر – أو طه - بن محمد بن فتوح البيقوني الدمشقي، وأنه توفي سنة 1080 أو كان حياً قبل ذلك العام من غير أن يعرف تاريخ وفاته على وجه التحديد.
وهذه المنظومة وجيزة مختصرة وإليك قبل البدء بذكر شروحها سرد أبياتها:
قال الناظم:
أبدأ بالحمد مصليا على**********محمد خير نبي أرسلا
وذي من أقسام الحديث عده********وكل واحد أتى وعده
أولها الصحيح وهو ما اتصل******إسناده ولم يشذ أو يعل
يرويه عدل ضابط عن مثله*******معتمد في ضبطه ونقله
والحسن المعروف طرقا وغدت*رجاله لا كالصحيح اشتهرت
وكل ما عن رتبة الحسن قصر*فهوالضعيف وهو أقساماً كَثُر
وما أضيف للنبي المرفوع*********وما لتابع هوالمقطوع
والمسند المتصل الإسناد من ... راويه حتى المصطفى ولم يبن
وما بسمع كل راو يتصل*******إسناده للمصطفى فالمتصل
مسلسل قل ما على وصف أتى****مثل أما والله أنباني الفتى
كذاك قد حدثنيه قائما***********أو بعد أن حدثني تبسما
عزيز مروي اثنين أو ثلاثه****مشهور مروي فوق ما ثلاثه
معنعن كعن سعيد عن كرم*******ومبهم ما فيه راو لم يسم
وكل ما قلت رجاله علا*********وضده ذاك الذي قد نزلا
وما أضفته إلى الأصحاب من****قول وفعل فهوموقوف زكن
ومرسل منه الصحابي سقط****وقل غريب ما روى راو فقط
وكل ما لم يتصل بحال**********إسناده منقطع الأوصال
والمعضل الساقط منه اثنان*********وما أتى مدلسا نوعان
الأول الاسقاط للشيخ وأن********ينقل عمن فوقه بعن وأن
والثان لا يسقطه لكن يصف ... ***أوصافه بما به لا ينعرف
وما يخالف ثقة به الملا**** ... فالشاذ والمقلوب قسمان تلا
إبدال راو ما براو قسم***********وقلب إسناد لمتن قسم
والفرد ما قيدته بثقة*********أو جمع أو قصر على رواية
وما بعلة غموض أو خفا***********معلل عندهم قد عرفا
وذو اختلاف سند أو متن**** ****مضطرب عند أهيل الفن
والمدرجات في الحديث ما أتت *من بعض ألفاظ الرواة اتصلت
وما روى كل قرين عن أخه*****مدبج فأعرفه حقا وانتخه
متفق لفظاً وخطاً متفق*********وضده فيما ذكرنا المفترق
مؤتلف متقق الخط فقط********وضده مختلف فاخش الغلط
والمنكر الفرد به راو غدا*********تعديله لا يحمل التفردا
متروكه ما واحد به انفرد********وأجمعوا لضعفه فهو كرد
والكذب المختلق المصنوع*******على النبي فذلك الموضوع
وقد أتت كالجوهر المكنون********سميتها منظومة البيقوني
فوق الثلاثين بأربع أتت*********أقسامها تمت بخير ختمت
ولقد تتابع على شرح هذه المنظومة كثير من العلماء، فدونك من عرفته منهم:
1ـ أحمد بن محمد الحسني الحموي الحنفي (ت1098)، وأسماه (تلقيح الفكر بشرح منظومة الأثر).
ذكره الأجهوري في حاشيته، وانظر (هدية العارفين) (5/ 300) و (فهرس أوقاف بغداد) (1/ 99) و (فهرس دار الكتب المصرية) (1/ 184).
2ـ محمد بن عبد الباقي الزرقاني (ت1122)، طبع شرحه وبهامشه حاشية عليه لعطية الاجهوري (ت1190).
3ـ محمد زيتونة التونسي (ت1138). ترجمه وذكر شرحه لهذه المنظومة صاحب (إتحاف القاري بمعرفة جهود العلماء على صحيح البخاري) (ص256).
4ـ محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي المعروف بابن الميت (ت1140).
¥