15ـ الطرفة في ألقاب الحديث لأبي حامد العربي الفاسي الفهري (ت1052). وهي مختصرة. وعليها لمحمد ـ بفتح الميم الأولى ـ بن عبد القادر الفاسي (ت1110) شرح مشهور في بلاد المغرب، وعليه – أي على ذلك الشرح - حواش عديدة، منها حاشية للكتاني، ومنها حاشية للمهدي بن محمد الوزاني، وهذه طبعت معه. راجع فهرس الفهارس 2/ 1113 والرسالة المستطرفة ص217.
وممن شرح الطرفة أيضاً محمد بن أحمد اللكوسي الجزولي الحضيكي الجزائري المالكي (ت1189). ذكر شرحه صاحب فهرس الفهارس 1/ 352.
16ـ منظومة علي بن عبد الواحد بن محمد السجلماسي الجزائري المالكي (ت1057). انظر خلاصة الأثر 3/ 173 - 174.
17ـ قصيدة محمد بن علي الشافعي المعروف بالصبان (ت1206). انظر عجائب الآثار 2/ 137 - 140.
وقد شرحها عباس بن محمد الشافعي الذي كان حياً سنة 1321، وأسمى شرحه (إتحاف الإخوان بشرح قصيدة الصبان). مطبوع بالحميدية سنة 1322.
18ـ هدى الأبرار لعبد الله بن ابراهيم بن عطاء الله الشنقيطي المتوفى سنة 1230على التقريب.
وله عليها شرح أسماه (طلعة الأنوار على هدى الأبرار) طبع بفاس سنة 1329.
ولعبد الله هذا ترجمة في معجم المؤلفين 6/ 18 وفي الوسيط في تراجم أدباء شنقيط، وهو صاحب (نشر البنود على مراقي السعود) الذي أكثر النقل عنه العلامة الشنقيطي في (المذكرة في أصول الفقه).
19ـ منظومة عثمان بن سند البصري (ت1242).
راجع مقدمة مطالع السعود ص24 - 25 أو فهرست أوقاف بغداد 1/ 710.
وقال العلامة محمود شكري الآلوسي في ترجمة عثمان بن سند من (المسك الأذفر) وهو يثني على منظومة له في المصطلح يظهر أنها التي نحن بصدد الكلام عليها: «ومما يدل على وافر علمه وغزير أدبه وفهمه: جمعه أقسام الحديث التي حازت من اللطف غاية الغايات». ثم ذكر له أبياتاً في المصطلح.
20ـ اختصار ألفية العراقي نظماً، لمحمد بن حمدون بن الحاج الفاسي (ت1284)؛ ذكره محمد الحسيني في مقدمته لشرحي العراقي والأنصاري (1/ 28).
21ـ درة الحديث، أرجوزة نظمها محمد أمين بن محمد السفرجلاني، وعمل عليها شرحاً أسماه (الكوكب الحثيث شرح درة الحديث)؛ أتمه سنة 1316. وطبع بدمشق قديماً.
22ـ منظومة محدث المدينة المنورة ومسندها في عصره فالح بن محمد الظاهري ـ نسبة إلى عرب الظواهر ـ (ت1328).
ترجمه الكتاني في (فهرس الفهارس) 2/ 895 - 898. وقال: «و [له] منظومة في الإصطلاحات أولها:
خير الأمور الوسط الوسيط****وشرها الإفراط والتفريطُ
وهذه منظومة في المصطلح****يقبلها كل فؤاد قد صلح
ذكرت فيها كل حد جيدِ ... ****يحمدني عليها كل سيدِ
وشرحها». إنتهى كلام الكتاني.
23ـ نظم مصطلح الحديث لسلطان المغرب الأقصى سابقاً عبد الحفيظ بن الحسن (ت1356). طبعت منظومته هذه بفاس سنة (1327).
والناظم ولد بفاس ونشأ في قبيلة بني عامر في الجنوب الغربي من مراكش، تولى السلطنة سنة 1225 وخلع نفسه سنة 1331 ثم حج وذهب إلى المدينة ومنها إلى بيت القدس. من آثاره: الجواهر اللوامع في نظم جمع الجوامع، والعذب السلسبيل في ألفاظ خليل، وكشف القناع عن اعتقاد طوائف الابتداع، وياقوتة الحكام في مسائل القضاء والأحكام، ونفائح الأزهار في أطايب الأشعار. له ترجمة في (الأعلام) (4/ 50 - 51) و (معجم المؤلفين) (5/ 89).
24 - البيقونية.
25 - منظومة ابن فرح.
وهاتان المنظومتان أفردت الكلام على كل واحدة منهما في مشاركة تخصها.
هذا ما عندي؛ وأنا في انتظار من لعله يقوم بسد خلل أو استدراك فائت أو إكمال نقص؛ ومن الله العون والتوفيق والهدى السداد.
ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 09:44 ص]ـ
10ـ أرجوزة الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي (ت842) صاحب (توضيح المشتبه)، واسمها (عقود الدرر في علوم الأثر). وله عليها شرحان فقد قال السخاوي في الضوء اللامع (8/ 104): «وشرحها في مطول ومختصر».
والشرحان يوجدان مخطوطين. انظر فهرس الفهارس 2/ 676 وتعليق محقق المجمع المؤسس 3/ 287.
هذا ما عندي؛ وأنا في انتظار من لعله يقوم بسد خلل أو استدراك فائت أو إكمال نقص؛ ومن الله العون والتوفيق والهدى السداد.
بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
قد نشر أحد شرحي عقود الدّرر ... و تجد آخر نشرة له في مكتبة الرّشد ...
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 11 - 05, 07:25 م]ـ
جَزَاكُمَا اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكُمَا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 10 - 08, 04:56 ص]ـ
22 - منظومة في الاصطلاحات
هذه منظومة في الحدود والتعريفات، على غرار تعريفات الجرجاني وحدود ابن عرفة، ونحوها.
وليست في مصطلح الحديث.
والله أعلم.