ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[08 - 03 - 08, 08:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:13 ص]ـ
وقالت والدة الشيخ عبد الله عمر الشنقيطي:
وَقَدِّمِ الهَيْلَلَه قَبْلَ خَالِقْ ............ إذا قرأتَ إنَّ اللهَ فَالقْ
إشارة إلى قول الله تعالى ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء .... الآية، في ربع إن الله فالق الحب والنوى.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:18 ص]ـ
مراتب القدر
قال الشيخ محمد الحمد في كتابه الإيمان بالقضاء والقدر
وقد نظمها بعضهم بقوله
علمٌ كتابةُ مولانا مشيئتهُ ............ وخلقه وهْوَ إيجادٌ وتكوينُ
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:03 ص]ـ
التعوذ من الفقر والاستدعاء للرزق:
قال بعضهم في بعض مواقف الحج: اللهم لا تعيني بطلب ما لم تقدر لي وما قدرته فاجعله ميسراً سهلاً، وكافئ عني ابواي وكل ذي نعمة علي. وقال سعيد بن المسيب: كنت جالساً عند القبر والمنبر فسمعت قائلاً ولم ار شخصاً: اللهم إني أسالك عملاً باراً ورزقاً داراً وعيشاً قاراً، اللهم لا تجعل بيننا وبينك في الرزق أحداً سواك، اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان في الأرض فيسره، وإن كان قليلاً فثمره، وإن كان يسيراً فكثره، أعوذ بالله من القنوع والخضوع والخنوع، اللهم اجعلني أفقر خلقك إليك وأغناهم بك، اللهم اجعل لي رزقاً واسعاً واجعلني به قانعاً. وقال قيس بن سعد: اللهم ارزقني مجدا ً وحمداً، فلا حمد إلا بفعال ولا مجد إلا بمال، اللهم إني أعوذ بك ممن فقر مكب وضروع إلى غير محب.
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[14 - 08 - 08, 10:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وآله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فهذا باب في الكلام على الإيمان من منظومتي "المنظومة القنيطرية في العقيدة الأثرية"، قلت:
1 - إِيمَانُنَا يَا صَاحِ قَوْلٌ وَعَمَلْ******يَزِيدُ بِالتَّقْوَى وَيَنْقُصْ بِالزَّلَلْ
2 - قَدَ قَالَ ذَا أَئِمَّةُ الأَمْصَارِ******وَرَأْسُهُمْ إِمَامُنَا البُخَارِي
3 - لَمْ أَكْتُبِ الأَخْبَارَ وَالآثَارَ******إِلا عَنِ الَّذِي بهِ أَشَارَ
4 - وَمِنْهُمُ إِمَامُنَا ابْنُ جَعْفَرٍ******تَابَعَهُ فِي ذَلِكَ ابْنُ حَجَرِ
5 - هَذَا الذِي بِهِ نَدِينُ اللَّهَ******وَكُلُّ مَنْ قَدْ مَالَ عَنْهُ تَاهَ
6 - وَلَا تَقُلْ بِأَنَّهُ مَخْلُوقُ******وَلَا تَلِيدٌ هَكَذَا مَنْطُوقُ
7 - فَتَفْتَرِي مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ زُوراً******وَتَرْتَدِي سَبِيلَ قَوْم بُوراً
والحمد لله رب العالمين.
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:25 ص]ـ
محامل ((ما))
ذكرها الشيخ عمر الحركان ولا أدري لمن هي
محامل ما عشر عليك بعدها ................. ودونكها في بيت شعر تقررا
ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرها ...... بكفٍ ونفيٍ زيد هيَّأت مصدرا
فأول شطريها أسماء فاعلمن .................. وآخر شطريها أفعال كما ترا
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:45 ص]ـ
ليالي العرب في الشهر
قال الشيخ كمال الدين الدميري (من حاشية كتاب الأزمة والأمكنة للمرزوقي الأصفهاني):
ثم ليالي الشهر ما قد عرفوا ......... كل ثلاث الصفات تعرف
فغررٌ ونفلٌ وتسعُ .......... وبهرٌ والبيض ثم الدّرع
وظلمٌ حناسٌ دآدي ......... ثم المحاق لانمحاقٍ بادي
وكل اسم لثلاث ليالٍ من الشهر على الترتيب.
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:59 ص]ـ
فائدة في أنساب العرب:
قال الشيخ العلامة محمد علي آدم:
اعلم بأن العُرب في الأنساب قد .......... انقسمت عشَرةً فاسمع تُفَد
جِذمٌ فجُمهورٌ فشعبٌ فقبيلْ ................. عِمارةٌ بطنٌ ففخذٌ يا نبيلْ
عشيرةٌ فصيلٌ رهطٌ ختَمْ .................. وبعضهم خلاف هذا قد رسم
(الفوائد السمية للشيخ)
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:07 ص]ـ
أحوال عبدالله بن لهيعة في الرواية
قال الشيخ محمد علي آدم:
ابن لهيعةَ ضعيف غير ما ......... روى عنه العبادلةُ عنه فاعلما
أبناء وهب ويزيدَ مسلمهْ .............. وابن المباركِ فخذه مَكرمهْ
أي عبدالله بن وهب
وعبدالله بن يزيد
وعبدالله بن مسلمة
وعبدالله ابن المبارك
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:15 ص]ـ
الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى (لي):
النِّصْفُ نِصْفُهُ وَنِصْفُ نِصْفِهِ ... وَالثُّلْثُ ضِعْفُهُ وَرُبْعُ ضِعْفِهِ
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:21 ص]ـ
قال الشافعي -رحمه الله-:
أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ... وصحبة أستاذ وطول زمان
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:15 م]ـ
وظلمٌ حناسٌ دآدي ......... ثم المحاق لانمحاقٍ بادي
الصواب: وظلم جنادس.
ابن لهيعةَ ضعيف غير ما ......... روى عنه العبادلةُ عنه فاعلما
الصواب: روى العبادلة عنه فاعلما
¥