وزعمت أن الله أبدى بعضه ... للطور حتى عاد كالكثبان
لما تجلى يوم تكليم الرضى ... موسى الكليم مكلم الرحمن
وزعمت للمعبود وجها باقيا ... وله يمين بل زعمت يدان
وزعمت أن يديه للسبع العلى ... والأرض يوم الحشر قابضتان
وزعمت أن يمينه ملآى من الخيرات ... ما غاضت على الأزمان
وزعمت أن العدل في الأخرى بها ... رفع وخفض وهو بالميزان
وزعمت أن الخلق طرا? عنده ... يهتز فوق أصابع الرحمن
وزعمت أيضا أن قلب العبد ما ... بين اثنتين من أصابع عان
وزعمت أن الله يضحك عندما ... يتقابل الصفان يقتتلان
من عبده يأتي فيبدي نحره ... لعدوه طلبا لنيل جنان
وكذاك يضحك عندما يثب الفتى ... من فرشه لتلاوة القرآن
وكذاك يضحك من قنوط عباده ... اذ أجدبوا والغيث منهم دان
وزعمت أن الله يرضى عن أولى ... الحسنى ويغضب من اولى العصيان
وزعمت أن الله يسمع صوته ... يوم المعاد بعيدهم والداني
لما يناديهم أنا الديان لا ... ظلم لدي فيسمع الثقلان
وزعمت أن الله يشرق نوره ... في الأرض يوم الفصل والميزان
وزعمت أن الله يكشف ساقه ... فيخر ذاك الجمع للأذقان
وزعمت أن الله يبسط كفه ... لمسيئنا ليتوب من عصان
وزعمت أن يمينه تطوى السما ... طي السجل على كتاب بيان
وزعمت أن الله ينزل في الدجى ... في ثلث ليل آخر أو ثان
فيقول هل من سائل فأجيبه ... فأنا القريب أجيب من ناداني
وزعمت أن له نزولا ثانيا ... يوم القيامة للقضاء الثاني
وزعمت أن الله يبدو جهرة ... لعباده حتى يرى بعيان
بل يسمعون كلامه ويرونه ... فالمقلتان اليه ناظرتان
وزعمت ان لربنا قدما وأن ... الله واضعها على النيران
فهناك يدنو بعضها من بعضها ... وتقول قط قط حاجتي وكفاني
وزعمت أن الناس يوم مزيدهم ... كل يحاضر ربه ويداني
بالحاء مع ضاد وجامع صادها ... وجهان في ذا اللفظ محفوظان
في الترمذي ومسند وسواهما ... من كتب تجسيم بلا كتمان
ووصفته بصفات حي فاعل ... بالاختيار وذانك الأصلان
أصل التفرق بين هذا الخلق فـ ... ـي الباري فكن في النفي غير جبان
أو لا فلا تلعب يدينك ناقضا ... أو ثالث متناقض صنفان
فالناس بين معطل أو مثبت ... نفيا باثبات بلا فرقان
والله لست برابع لهم بلى ... اما حمارا أو من الثيران
فاسمع بانكار الجميع ولا تكن ... متناقضا رجلا له وجهان
أو لا ففرق بين ما أثبته ... ونفيته بالنص والبرهان
فالباب باب واحد في النفي ... والاثبات في عقل وفي ميزان
فمتى أقر ببعض ذلك مثبت ... لزم الجميع أو ائت بالفرقان
ومتى نفى شيئا وأثبت مثله ... فمجسم متناقض ديصان
فذروا المراء وصرحوا بمذاهب ... القدماء وانسلخوا من الايمان
أو قاتلوا مع أمة التجسيم والتشـ ... ـبيه تحت لواء ذي القرآن
أو لا فلا تتلاعبوا بعقولكم ... وكتابكم وبسائر الأديان
فجميعها قد صرحت بصفاته ... وكلامه وعلوه ببيان
والناس بين مصدق أو جاحد ... أو بين ذلك أو شبيه أتان
فأصنع من التنزيه ترسا محكما ... وانف الجميع بصنعة وبيان
وكذاك لقب مذهب الاثبات ... بالتجسيم ثم احمل على الاقران
فمتى سمحت لهم بوصف واحد ... حملوا عليك بحملة الفرسان
فصرعت صرعة من غدا متلطيا ... وسط العرين ممزق اللحمان
فلذاك أنكرنا الجميع مخافة ... التجسيم ان صرنا الى القرآن
ولذا خلعنا ربقة الأديان من ... أعناقنا في سالف الأزمان
ولنا ملوك قاوموا الرسل الالى ... جاءوا باثبات الصفات كمان
في آل فرعون وهامان وقا ... رون ونمرود وجنكيز خان
ولنا الأئمة كالفلاسفة الألى ... لم يعبأوا أصلا بذي الأديان
منهم أرسطو ثم شيعته الى ... هذا الأوان وعند كل أوان
ما فيهم من قال ان الله فو ... ف العرش خارج هذه الأكوان
كلا ولا قالوا بأن الهنا ... متكلم بالوحي والقرآن
ولأجل هذا رد فرعون على ... موسى ولم يقدر على الايمان
اذ قال موسى ربنا متكلم ... فوق السماء وأنه متداني
وكذا ابن سينا لم يكن منكم ولا ... أتباعه بل صانعوا بدهان
وكذلك الطوسي لما أن غدا ... ذا قدرة لم يخش من سلطان
قتل الخليفة والقضاة وحاملي الـ ... قرآن والفقهاء في البلدان
اذ هم مشبهة مجسمة وما ... دانوا بدين أكبار اليونان
ولنا الملاحدة الفحول أئمة التـ ... ـعطيل والتسكين آل سنان
ولنا تصانيف بها غالبتم ... مثل الشفا ورسائل الاخوان
وكذا الاشارات التي هي عندكم ... قد ضمنت لقواطع البرهان
قد صرحت بالضد مما جاء في التـ ... وراة والانجيل والفرقان
¥