ولذك اقترنا جميعا في صفا ... ت الله فانظر ذاك في القرآن
فالواحد القهار حقا ليس في الا ... مكان أن تحظى به ذاتان
فصل
في اعتراضهم على القول بدوام فاعلية الرب تعالى
وكلامه والانفصال عنه
فلئن زعمتم أن ذاك تسلسل ... قلنا صدقتم وهو ذو امكان
كتسلسل التأثير في مستقبل ... هل بيت ذلك قط من فرقان
والله ما افترقا لذي عقل ولا ... نقل ولا نظر ولا برهان
في سلب امكان ولا في ضده ... هذي العقول ونحن ذو أذهان
فليأت بالفرقان من هو فاروق ... فرقا يبين لصالح الأذهان
وكذاك سوى الجهم بينهما كـ ... ـذا العلاف في الانكار والبطلان
ولأجل ذا حكما بحكم باطل ... قطعا على الجنات والنيران
فالجهم أفنى الذات والعلاف ... للحركات افنى قاله الشوران
وأبو علي وابنه والأشعري ... وبعده ابن الطيب الرباني
وجميع أرباب الكلام الباطل ال ... مذموم عند أئمة الايمان
فرقوا وقالوا ذاك فيما لم يزل ... حق وفي أزل بلا امكان
قالوا لأجل تناقض الأزلي وال ... أحداث ما هذان يجتمعان
لكن دوام الفعل في مستقبل ... ما فيه محذور من النكران
فانظر الى التلبيس في ذا الفرق تر**ويجا على العوران والعميان
ما قال ذو عقل بأن الفرد ذو ... أزل لذي ذهن ولا أعيان
بل كل فرد فهو مسبوق بفرد ... قلبه أبدا بلا حسبان
ونظير هذا كل فرد فهو ملحـ ... ـوق بفرد بعده حكمان
النوع والآحاد مسبوق وملحـ ... ـوق وكل فهو منها فان
والنوع لا يفنى أخيرا فهو لا ... يفنى كذلك أولا ببيان
وتعاقب الآنات أمر ثابت ... في الذهن وهو كذلك في الأعيان
فإذا أبيتم ذا وقلتم أول الـ ... ـآنات مفتتح بلا نكران
ما كان ذاك الآن مسبوقا يرى ... الا بسلب وجوده الحقاني
فيقال ما تعنون بالآنات هل ... تعنون مدة هذه الأزمان
من حين أحداث السموات العلى ... والأرض والأفلاك والقمران
ونظنكم تعنون ذاك ولم يكن ... من قبلها شيء من الأكوان
هل جاءكم في ذاك من أثر ومن ... نص ومن نظر ومن برهان
هذا الكتاب وهذه الآثار والمعـ ... ـقول في الفطرات والأذهان
أنا نحاكمكم الى ما شئتمو ... منها فكل الحق في تبيان
أزليس خلق الكون في الأيام كا ... ن وذاك مأخوذ من القرآن
أوليس ذلكم الزمان بمدة ... لحدوث شيء وهو عين زمان
فحقيقة الأزمان نسبة حادث ... لسواه تلك حقيقة الأزمان
واذكر حديث السبق للتقدير والتو ... قيت قبل جميع ذي الأعيان
خمسين ألفا من سنين عدها المخـ ... ـتار سابقة لذي الأكوان
هذا وعرش الرب فوق الماء من ... قبل السنين بمدة وزمان
والناس مختلفون في القلم الذي ... كتب القضاء به من الديان
هل كان قبل العرش أو هو بعده ... قولان عند ابي العلا الهمذاني
والحق أن العرش قبل لأنه ... قبل الكتابة كان ذا أركان
وكتابة القلم الشريف تعقبت ... ايجاده من غير فصل زمان
لما براه الله قال أكتب كذا ... فغدا بأمر الله ذا جريان
فجرى بما هو كائن أبدا الى ... يوم الميعاد بقدرة الرحمن
أفكان رب العرش جل جلاله ... من قبل ذا عجز وذا نقصان
أم لم يزل ذا قدرة والفعل مقـ ... ـدور له أبدا وذو امكان
فلئن سئلت وقلت ما هذا الذي ... اداهم لخلاف ذا التبيان
ولأي شيء لم يقولوا إنه ... سبحانه هو دائم الاحسان
فأعلم بأن القوم لما أسسوا ... أصل الكلام عموا عن القرآن
وعن الحديث ومقتضى المعقول بل ... عن فطرة الرحمن والبرهان
وبنوا قواعدهم عليه فقادهم ... قسرا الى التعطيل والبطلان
نفي القيام لكل أمر حادث ... بالرب خوف تسلسل الأعيان
فيسد ذاك عليهم في زعمهم ... اثبات صانع هذه الأكوان
اذ أثبتوه يكون ذي الأجساد حا ... دثة فلا تنفك عن حدثان
فإذا تسلسلت الحوادث لم يكن ... لحدوثها اذ ذاك من برهان
فلأجل ذا قالوا التسلسل باطلا ... والجسم لا يخلو عن الحدثان
فيصح حينئذ حوث الجسم من ... هذا الدليل بواضح البرهان
هذي نهايات لاقدام الورى ... في ذا المقام الضيق الأعطان
فمن ذا الذي يأتي بفتح بين ... ينجي الورى من غمرة الحيران
فالله يجزيه الذي هو أهله ... من جنة المأوى مع الرضوان
فاسمع إذا وافهم فذاك معطل ... ومشبه وهداك ذو الغفران
هذا الدليل هو الذي أرداهم ... بل هد كل قواعد القرآن
وهو الدليل الباطل المردود عند أئمة التحقيق والعرفان
ما زال أمر الناس معتدلا الى ... أن دار في الأوراق والأذهان
وتمكنت أجزاؤه بقلوبهم ... فأتت لوزمه الى الايمان
وفعت قواعده وتحت اسه ... فهوى البناء وخر الأركان
¥