أضحى كنص قاطع لا يقبل التأويل يعرف ذا أولو الأذهان
فسياقة الألفاظ مثل شواهد ال ... أحوال انهما لنا صنوان
احداهما للعين مشهود بها ... لكن ذاك لمسمع الانسان
فإذا أتى التأويل بعد سياقة ... تبدي المراد أتى على استهجان
وإذا اتى الكتمان بعد شواهد ال ... أحوال كان كأقبح الكتمان
فتأمل الألفاظ وانظر ما الذي ... سيقت له ان كنت ذا عرفان
والفوزق وصف ثابت بالذات من ... كل الوجوه لفاطر الأكوان
لكن نفاة الفوق ما وافوا به ... جحدوا كمال الفوق للديان
بل فسروه بأن قدر الله أعـ ... لى لا بفوق الذات للرحمن
قالوا وهذا مثل قول الناس في ... ذهب يرى من خالص العقبان
هو فوق جنس الفضة البيضاء لا ... بالذات بل في مقتضى الأثمان
والفوق أنواع ثلاث كلها ... لله ثابتة بلا نكران
هذا الذي قالوا وفوق القهر وال ... فوقية العليا على الأكوان
فصل
هذا ورابعها عروج الروح وال ... أملاك صاعدة الى الرحمن
ولقد أتى في سورتين كلاهما اشتملا على التقدير بالأزمان
في سورة فيها المعارج قدرت ... خمسين ألفا كامل الحسبان
وبسجدة التنزيل ألفا قدرت ... فلأجل ذا قالوا هما يومان
يوم المعاد بذي المعارج ذكره ... واليوم في تنزيل في ذا الآن
وكلاهما عندي فيوم واحد ... وعروجهم فيه الى الديان
فالألف فيه مسافة لنزولهم ... وصعودهم نحو الرفيع الداني
هذي السماء فإنها قد قدرت ... خمسين في عشر وذا صنفان
لكنما الخمسون ألف مسافة السبع الطباق وبعد ذي الأكوان
من عرش رب العالمين الى الثرى ... عند الحضيض الأسفل التحتاني
واختار هذا القول في تفسيره البغوي ذاك العالم الرباني
ومجاهد قد قال هذا القول لكن ابن اسحاق الجليل الشان
قال المسافة بيننا والعرش ذا المقدار في سير من الانسان
والقول الأول قول عكرمة وقو ... ل قتادة وهما لنا علمان
واختاره الحسن الرضي ورواه عن ... بحر العلوم مفسر القرآن
ويرجع القول الذي قد قاله ... ساداتنا في فرقهم أمران
أحداهما ما في الصحيح لمانع ... لزكاته من هذه الأعيان
يكوي بها يوم القيامة ظهره ... وجبينه وكذلك الجنبان
خمسون ألفا قد ذاك اليوم في ... هذا الحديث وذاك ذو تبيان
فالظاهر اليومان في الوجهين يو ... م واحد ما أن هما يومان
قالوا وإيراد السياق بين المضـ ... ـمون منه بأوضح التبيان
فانظر الى الأضمار ضمن يرونه ... ونراه ما تفسيره ببيان
فاليوم بالتفسير أولى من عذا ... ب واقع للقرب والجيران
ويكون ذكر عروجهم في هذه الدنيـ** ـا ويوم قيامة الأبدان
فنزولهم أيضا هنالك ثابت ... كنزولهم أيضا هنا للشأن
وعروجهم بعد القضا كعروجهم ... أيضا هنا فلهم اذا? شانان
ويزول هذا السقف يوم معادنا ... فعروجهم للعرش والرحمن
هذا وما اتضحت لدي وعلمها المـ ... ـوكول بعد لمنزل القرآن
وأعوذ بالرحمن من جزم بلا ... علم وهذا غاية الامكان
والله أعلم بالمراد بقوله ... ورسوله المبعوث بالفرقان
فصل
هذا وخامسها صعود كلامنا ... بالطيبات اليه والاحسان
وكذا صعود الباقيات الصالحا ... ت اليه من أعمال ذي الايمان
وكذا صعود تصدق من طيب ... أيضا اليه عند كل أوان
وكذا عروج ملائك قد وكلوا ... منا بأعمال وهم بدلان
فإليه تعرج بكرة وعشية ... والصبح يجمعهم على القرآن
كي يشهدون ويعرجون اليه بالأعمـ ... ـال سبحان العظيم الشان
وكذاك سعي الليل يرفعه الى الـ ... ـرحمن من قبل النهار الثاني
وكذاك سعي اليوم يرفعه له ... من قبل ليل حافظ الانسان
وكذلك معراج الرسول اليه حـ ... ـق ثابت ما فيه من نكران
بل جاوز السبع الطباق وقد دنى ... منه الى أن قدرت قوسان
بل عاد من موسى اليه صاعدا ... خمسا عداد الفرض في الحسبان
وكذاك رفع الروح عيسى المرتضى ... حقا اليه جاء في القرآن
وكذاك تصعد روح كل مصدق ... لما تفوز بفرقة الأبدان
حقا اليه كي تفوز بقربه ... وتعود يوم العرض للجثمان
وكذا دعا المظلوم أيضا صاعد ... حقا اليه قاطع الأكوان
فصل
هذا وسادسها وسابعها النزول ... كذلك التنزيل للقرآن
والله أخبرنا بأن كتابه ... تنزيله بالحق والبرهان
أيكون تنزيلا وليس كلام من ... فوق العباد أذاك ذو امكان
أيكون تنزيلا من الرحمن والر ... حمن ليس مباين الأكوان
وكذا نزول الرب جل جلاله ... في النصف من ليل وذاك الثاني
فيقول لست بسائل غيري بأحـ ... ـوال العباد أنا العظيم الشأن
من ذاك يسألني فيعطي سؤله ... من ذا يتوب اليّ من عصيان
¥