ـ[تسنيم]ــــــــ[13 Apr 2009, 12:12 م]ـ
واصل سددك الله ...
لكن!! هل
8 ـ لقيت مشايخ، أحوالهم مختلفة، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم، وكان أنفعهم لي في صحبته العامل منهم بعمله، وإن كان غيره أعلم منه.
هل هي هكذا بعمله ام بعلمه
جزاك الله خيرا إنتقاء موفق
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[13 Apr 2009, 02:31 م]ـ
بارك الله فيك وزادك من فضله، والعبارة حصل فيها سبق قلم والصواب كما ذكرت (العامل منهم بعلمه).
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[17 Apr 2009, 02:05 م]ـ
الكتاب السادس: المُدهش.
الطبعة الأولى 1425 هـ، دار القلم، بعناية عبدالكريم محمد منير، وخلدون عبدالعزيز مخلوطة.
1 ـ الدنيا كامرأة فاجرة لا تثبت مع زوج، فلذلك عِيبَ طُلابُها.
وحدثتك الليالي أن شيمتها
تفريق ما جمعته فاسمع الخبرا
فكن على حذر منها فقد نصحت
وانظر إليها تر الآيات والعبرا
فهل رأيت جديداً لم يعد خَلقا
وهل سمعت بصفو لم يصركدرا.
ص 270.
2 ـ يامن يذنب ولا يتوب، كم كتبت عليك ذنوب؟ خل الأمل الكذوب، فرب شروق بلا غروب، واأسفى أين القلوب؟ تفرقت بالهوى في شعوب، ندعوك إلا صلاحك ولا تؤوب، واعجباً الناس ضروب.
متى تنتبه لصلاحك أيها الناعس!؟ متى تطلب الأخرى يا من على الدنيا ينافس؟ متى تذكر وحدتك إذا انفردت عن مؤانس؟ يا من قلبه قد جفا وجفنه ناعس! يا من تحدثه الآمال دع هذه الوساوس، أين الجبابرة الأكاسرة الشجعان الفوارس؟ أين الأُسدُ الضواري الكوانس؟ أين من اعتاد سعة القصور، حُبس من القبور في أضيق المحابس؟ أين الرافل في أثوابه عَرِيَ في ترابه عن الملابس؟ أين حارس الأموال أُخِذَ المحروس، وقُتِلَ الحارس؟!.
كأنك لم تسمع بأخبار من مضى
ولم تر في الباقين ما يصنع الدهر
فإن كنت لا تدري فتلك ديارهم
محاها مجال الريح بعدك والقطر
على ذاك مروا أجمعون وهكذا
يمرون حتى ينشرنهم الحشر
فحتام لا تصحو وقد قرب المدى
وحتام لا ينجاب عن قلبك السكر
بلى سوف تصحو حتى ينكشف الغطا
وتذكر قولي حين لا ينفع الذكر
ص 354 ـ 355.
3 ـ إذا هممت فبادر، وإن عزمت فثابر، واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخر.
إذا طلع نجم الهمة في ظلام ليل البطالة، ثم ردفه قمر العزيمة أشرقت أرض القلب بنور ربها. ص364 ـ 365.
4 ـ يا هذا!
إنما خلقت الدنيا لتجوزها لا لتحوزها، ولتعبرها لا لتعمرها، فاقتل هواك المائل إليها، وأقبل نصحي، و لا تعول عليها.
يا أقدام الصبر تحملي فقد بقي القليل، تذكري حلاوة الدعة يهن عليك مر السُرى، قد علمت أين المنزل؟ فاحد لها تسر. ص427 ـ 428.
5 ـ يا من كان له قلب فانقلب، قيام السحر يستوحش لك، صيام النهار يسأل عنك، ليال الوصال تعاتبك.
يا عزيزي:
ما ألفت الشقاء فكيف تصبر؟ أصعبُ الفقر ما كان بعد الغنى، وأوحش الذل ما كان بعد العز، وأشدهما العمى على الكبر. ص439.
بقية الفوائد تأتي تباعاً.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[21 Apr 2009, 03:18 م]ـ
6 ـ ياهذا!
الشيب أذان، والموت إقامة، ولست على طهارة.
العمر صلاة، والشيب تسليم.
يامن خيم حب الهوى في صحراء قلبه، اقلع الأطناب، فقد ضرب بوق الرحيل.
أما تسمع صوت السوط في ظهور الإبل؟
أما ترى عجلة السلب وقصر العمر؟
شارف الركب بلد الإقامة، فاستحث المطي.
ص 452 ـ 453.
7 ـ تلمح فجر الأجر يَهُن ظلام التكليف، إذا خرجت من شفة غدرك لفظة سفه، فلا تلحقها بمثلها تلقحها، ونسل الخصام مذموم، أوثق سبع غضبك بسلسة حِلمك، فإنه إن أُفلِت أتلف. ص461 ـ 462.
8 ـ ويحك!
إنما يكون الجهاد بين الأمثال، ولذلك مُنِعَ من قتل النساء والصبيان، فأي قدر للدنيا حتى يحتاج قلبك إلى محاربة لها؟
أما علمت أن شهواتها جيف ملقاة، أفيحسن بباشق الملك أن يطير عن كفه إلى ميتة؟ مهلاً (لا تمدن عينيك). ص485.
9 ـ ويحك!
لو عرفت قدر نفسك ما أهنتها بالمعاصي، إنما أبعدنا إبليس لأجلك، لأنه لم يسجد لك، فالعجب منك كيف صالحته وهجرتنا!. ص514.
10 ـ أكثر فساد القلب من تخليط العين، ما دام باب العين موثقاً بالغض فالقلب سليم من آفة، فإذا فُتَح الباب طار طائره وربما لم يعد.
¥