تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[نزار حمادي]ــــــــ[16 Mar 2009, 06:10 م]ـ

هداك الله ورفع عن ذهنك الخيالات والأوهام ولوازمها الباطلة المنكرة

وتذكر يا أخي أنك لست مشرعا فتحلل وتحرم، وتذكر أن عظماء الإسلام الذين خلّد الله ذكرهم ـ كالإمام ابن الجزري ـ لا يقبلون على فعل شيء تعبدي بلا دليل شرعي. وهذا يكفيك للتدبر، وإن اردت الأدلة التفصيلية فليس هذا محلها كما أشرت سابقا.

ـ[عبدالرحمن الوشمي]ــــــــ[16 Mar 2009, 06:43 م]ـ

وهداك ربي أخي الفاضل نزار ..

ولكن دعني أسأل هذا السؤال ـ بارك الله فيك ـ لماذا خُصت قبور الصالحين والأولياء بالذات للدعاء عندها؟؟؟!! ..

أليس لأنهم يعتقدون فيها أمور عديدة وهي:

أفضلية هذه القبور أعني ـ قبور الصالحين والأولياء ـ

أن صلاح هؤلاء الأولياء والصالحين وتقواهم له تأثير في إجابة الدعاء وأنهم واسطة بين الله وهذا الداعي في أن يحقق الله له مطلوبه!! ..

أن الدعاء عندها له مزية وخاصية .. لأن هناك من جرب واستُجيب دعاؤه كما يزعمون!! ..

وقد تكون اعتقادات أخرى يعتقدها رواد هذه المقابر ـ هداهم الله ـ

(وما أومروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)

(اتبعوا ولا تبتدعوا)

وفقك الله أخي نزار ...

ـ[أم ديالى]ــــــــ[16 Mar 2009, 08:38 م]ـ

شكرت الاخ نزار قبل الاطلاع على محتوى الكتاب ولكن فعلا صدمني ما قرأته!!

ما هذا؟!! أترك الاسحار والمساجد - وبيتي مسجدي - ومطوطن اجابة الدعاء واذهب للقبور وادعو الله عندها!!!! هل فعل الصحابة ذلك عند خير القبور قبل محمدا صلى الله عليه وسلم؟؟؟ لم ينقل عن احد منهم ذلك .. بل من فعل هذا افضى به الى الشرك لا محالة ...

ـ[هبة المنان]ــــــــ[16 Mar 2009, 10:49 م]ـ

أختي أم ديالي:

من أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر، أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى

وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين، تعلق قلبه بالله وحده00

وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أكبر الأسباب التي تطلب بها الحوائج فإن

الله يكفي من توكل عليه، كما قال تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه "

وأقول للجميع نسأل الله عز وجل أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل

باطلآ ويرزقنا اجتنابه، وأن لايجعله ملتبسا علينا فنضل 00

ـ[أم ديالى]ــــــــ[17 Mar 2009, 02:03 ص]ـ

جزاك الله خيرا اختي الكريمة هبة

وصدقتِ والله ... كلامك نفيس ينبغي التفطن له، حرم الله اناملك عن النار

ـ[مفسر]ــــــــ[19 Mar 2009, 05:12 ص]ـ

اتقوا الله وابتعدوا عن سبيل الشيطان فإن ما تقومون به يشبه طريق ذلك الملعون المطرود الذي يريد أن يغوي الناس أجمعين ويبعدهم عن الله تعالى فيخيل لهم الحلال حراما والسنة بدعة، بل أنتم أعظم منه لأنه أيس من أن يشرك مع الله تعالى غيره ويعبد سواه كما أخبر النبي الصادق صلى الله عليه وسلم وأنتم تتهمون المسلمين الصالحين والعلماء العاملين وهم ملايين بأنهم يشركون بالله تعالى غيره.

تاب الله على من سلك ذلك السبيل المنحرف الذي يؤدي إلى نسبة الشرك لملايين المسلمين الذين جعلهم الله تعالى أكثر أهل الجنة، وأنتم تجعلونهم من أهل الجحيم من المشركين.

يا شيخ نزار أنت الان تهول الأمور!

كن سمحا في تعاملك!

إحمل الأمور على أحسن محاملها! من تلمزهم يحذرون من دعاء أهل القبور من دون الله! يحذرون من الاستغاثة بهم!

وما تسميه عقيدة أهل السنة دعوى تحتاج إلى إثبات!

فلو أن أحدا دعى الجيلاني واستغاث به مع زعمه أن الله هو الفاعل الحقيقي لأفعال الجيلاني يكون موحدا!

اليس دعاء غير الله شرك؟

اليست الاستغاثة بالاولياء الاموات شرك؟

انت تعتقد أمورا تظن أنها غير معلومة للقراء وهي تظهر من لحن قولك!

أدعوك إلى التسامح والتعقل وعدم اتهام الآخرين لأجل عقائد في صدرك تظنها اعتقاد أهل السنة!

اعتقد ما تعتقد ولكن لا تعتبر دعاء الاموات والاستغاثة بهم جائزة إذا اعتقدوا ما تعتقد!

هداك الله يا أخي ..

ـ[مفسر]ــــــــ[20 Mar 2009, 01:11 ص]ـ

بل أنتم أعظم منه لأنه أيس من أن يشرك مع الله تعالى غيره ويعبد سواه كما أخبر النبي الصادق صلى الله عليه وسلم وأنتم تتهمون المسلمين الصالحين والعلماء العاملين وهم ملايين بأنهم يشركون بالله تعالى غيره.

تاب الله على من سلك ذلك السبيل المنحرف الذي يؤدي إلى نسبة الشرك لملايين المسلمين الذين جعلهم الله تعالى أكثر أهل الجنة، وأنتم تجعلونهم من أهل الجحيم من المشركين.

نعم يئس الشيطان أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في غيرها ما يئس!

ثم هو يئس أن يعبد هو ولم ييئس أن يعبد الأولياء من دون الله!

ماهو الشرك إذا لم يكن صرف العبادة لغير الله؟

ماهو الشرك إذا لم يكن دعاء غير الله؟

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[20 Mar 2009, 02:28 ص]ـ

كانت صاحبة الموضوع متعبة نفسيا، وتريد من يدعو لها أو يسرّي عنها.

ولست أدري كيف قلبتم هذا الموضوع إلى ما هو عليه الآن؟

مرة أخرى: شيء مؤسف.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير