وما أجمل أن يُعزى الفضل لأهله؛ إذ الحر من راعى وداد لحظة وانتمى لمن أفاده لفظة، وعزو الفائدة من النصيحة الوارد فضلها، كما قال الإمام النووي في:" بستان العارفين" (ص 6).
ـ[أبو الفداء أحمد بن طراد]ــــــــ[29 Mar 2010, 09:53 م]ـ
(38)
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حضرة سيدي الأُستاذ، علم الهُدى، شيخ الكل في الكل جمال الدنيا والدين، الشيخ جمال الدين القاسمي، متع اللهُ المسلمين بطول عمره وفسحة أيامه.
سلامٌ عليكم ورحمةُ الله وبركاته.
أمَّا بعد:
فقد تشرفت بما تفضل به المولى من الرسائل المفيدة، والدرر الفريدة، جزاكم الله عنَّا خير الجزاء، ووفقكم إلى أن تبلغوا مقاماً تنحط دون الجوزاء.
والعبد الفقير يعتذر إليكم من قلة المخابرة تلك المدة المديدة لما هو فيه من الغوائل والمشاغل الظاهرة والباطنة، فإن القلب قد اعتل لما عرى المسلمين وبلادهم من البلاء، وما صحَّ جسمٌ إذا اعتل قلب؛ حتى لم يبق لي ميل لمطالعة كتاب ولا سماع مسألة علمية ولا مكالمة مع أحد،
فالبلاء قد أحخيط بالمسلمين وبلادهم، والخطر أحاط بنا، لاسيما العراق، ونرى الأوغاد هم الذين يسلطون عدوهم، وما ندري ما الله صانع.
وإني أُبارك لكم وأهنئكم على أن نبغ من تلامذتكم مثل العلاَّمة الشيخ البيطار بارك الله فيك وفيه، وقد ألقم الرافضي الحجر، ورد منه العجر والبجر (1)، وقد أتى ..... ، وهذا مبلغ علمهم من أولهم إلى آخرهم، لا يتكلمون إلاَّ بالتمويهات والأُغلوطات، ولكم جرت بيني وبين والد خصمكم الخبيث مناظراتٌ كثيرة في مسائل مختلفة، فلم يفد ذلك شيئاً.
وأجداد هذا هم الذين أفسدوا العراق ورفضوا عشائره، وجدهم لقب بكاشف الغطاء لكشفه عن عورات الرافضة وعيوبهم.
وقد كان صاحبكم طبع جزءاً من كتابه:" الدعوة الإسلامية" فصادرته الولاية ومنعته من طبع الباقي فطبعه في البلاد الشامية (2)؛ وذلك بعد أن ذكرت ما فيه من المكائد والزيغ والضلال قاتل الله هذه الفرقة الضالة؛ مما أشد عداوتها للمسلمين.
وقد كتبت سابقاً إلى عبد اللطيف الشيخي أن يبذل الهمة في استكتاب:" نقض أساس التقديس" أعني الموجودة منه في دمشق، وأن يستعين بدلالتكم على من يقوم بهذا الأمر من الكتاب، فقد طلبه أحد النوابين (3) الشهيرين في الهند، وقد جاء معتمده إلى بغداد، واجتمع بي وذكر لي من اهتمام ولي أمره بكتب السلف ما ذكر، فلعل الله يوفق طبع هذا الكتاب وأمثاله بعد السعي في استكتابه من البلاد المتفرقة.
هذا، وأبناء العم ومن ينتمي إلى العلم يهدون إليكم التحية، والسلام.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
............................................ في 11شوال سنة 1331هـ
.................................................. ... الفقير
.................................................. .. محمود شكري؛
(1) لما ألَّف العلاَّمة القاسمي رسالته:" ميزان الجرح والتعديل" ردَّ عليه محمد حسين آل كاشف الغطاء برسالة عنوانها:" عين الميزان"، طبعت في مطبعة العرفان بصيدا سنة 1330هـ، فردَّ عليها تلميذه الشيخ محمد بهجة البيطار برسالة عنوانها:" نقد عين الميزان"، طبعت في مطبعة الترقي بدمشق سنة 1331هـ.
(2) كتاب:" الدعوة الإسلامية" لمحمد الحسين آل كاشف الغطاء، طبع في مطبعة العرفان بصيدا سنة 1329هـ،:" معجم المطبوعات العربية" (2/ 1649).
(3) النواب: لقب كان يطلقه الإنكليز على أمير البلدة في الهند.
ـ[أبو الفداء أحمد بن طراد]ــــــــ[29 Mar 2010, 09:53 م]ـ
(39)
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة مولانا شمس العلماء، وبدر السادة النبلاء، متع الله المسلمين بعرفانه، وأبقاه في الفضائل قدرة زمانه.
سلامٌ على المقام السامي ورحمة الله.
وبعد:
فقد تناول الفقير أمس كتاب مولاه ودخل عليه به من السرور أقصى ما يتمناه، وقد كنت أتفرس أن الباعث لفترة المكاتبة ما تفضل به المولى، وإني وايم الحق لأراني كالمتجلد في كل ما يأتي ويذر، وما بي من نشاط لشيء لولا ولولا .. نسأله تعالى أن يهب الأمة من لدنه رحمة تعرف به صلاحها وإصلاحها، ونجاحها وفلاحها.
إنَّ ولدكم الشيخ محمد البيطار لا يزال يبتهج بعنايتكم بمكتابته، وجبر خاطره بمراسلته، فلا زلتم منشطين لمن يرجى منهم المشي على قدم السلف، والتنكب عن معاشر الخلف.
¥