[سؤال]
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:19 م]ـ
السلام عليكم
في البيت التالي لطرفة بن العبد:
إذا أنت لم تنفع بودك قربة .. و لم تنكِ بالبؤسى عدوك فابعدِ
أريد أن تصححوا لي إعراب " أنت "
حيث سأقوم بإعرابها بالأوجه الممكنة
الوجه الأول:
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
و جملة " لم تنفع بودك قربة " في محل رفع خبر
الوجه الثاني:
يتم تقدير فعل " لم تنفع " قبل أنت
فتصبح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره الذي بعده
فهل الإعراب صحيح؟
ـ[امير النور]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:28 م]ـ
على ما اعتقد
انت: ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل مقدم
لأنه اذا لا ياتي بعدها الا جملة فعلية
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:35 م]ـ
السلام عليكم
في البيت التالي لطرفة بن العبد:
إذا أنت لم تنفع بودك قربة .. و لم تنكِ بالبؤسى عدوك فابعدِ
أريد أن تصححوا لي إعراب " أنت "
حيث سأقوم بإعرابها بالأوجه الممكنة
الوجه الأول:
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
و جملة " لم تنفع بودك قربة " في محل رفع خبر
الوجه الثاني:
يتم تقدير فعل " لم تنفع " قبل أنت
فتصبح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره الذي بعده
فهل الإعراب صحيح؟
حسب معلوماتي المتواضعة أن الأصح أن يعرب الاسم بعد أداة الشرط بأنه فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور
ومن جهة أخرى كيف يمكن أن يكون ضمير الرفع في محل نصب مفعول به؟
والله أعلى وأعلم ...
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:36 م]ـ
إذا شرطية
وأنت ضمير مبني في محل رفع فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الذى بعده
والله أعلم
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:40 م]ـ
حسب معلوماتي المتواضعة أن الأصح أن يعرب الاسم بعد أداة الشرط بأنه فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور
ومن جهة أخرى كيف يمكن أن يكون ضمير الرفع في محل نصب مفعول به؟
والله أعلى وأعلم ...
السلام عليكم
أكرمك الله
إجابة صحيحة.
والتقدير كما قال البغدادي - رحِمه الله -: محذوف يفسره المذكور، أي: إذا لم تنفع الصديق فضر العدو.
وإنما قدر الفعل واقعاً على هذا المفعول؛ لأنَّ العاقل لا يأمر بالضر مطلقاً، وحسن المقابلة اقتضى تعيين الأول.
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 07:01 م]ـ
بارك الله فيكم
هل الوجه الأول خطأ؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 07:14 م]ـ
بارك الله فيكم
هل الوجه الأول خطأ؟
السلام عليكم
هو جائز عند الأخفش والكوفيين؛ لأنهم يُجزون دخول " إذا " على الأسماء.
للمزيد
قال ابن هشام في مغني اللبيب:
وتختص إذا الشرطية هذه بالدخول على الجمل الفعلية عكس الفجائية على الأصح فيهما نحو: " فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ " , وأما نحو " إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " مما دخلت فيه على الاسم فمحمول عند جمهور البصريين على إضمار الفعل , ويكون الاسم الداخلة هي عليه فاعلا بفعل محذوف يفسره الفعل المذكور والتقدير: إذا انشقت السماء انشقت مثل: " وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ " فـ " امْرَأَةٌ " فاعل بفعل محذوف على شريطة التفسير والتقدير وإن خافت امرأة خافت , فقاس الشرط غير الجازم على الشرط الجازم في دخوله على الاسم المرفوع بفعل محذوف
ثم قال:
والمخالف في ذلك الأخفش والكوفيون فإنَّهم يجيزون دخول (إنْ) و (إذا) الشرطيتين على الأسماء فـ " امْرَأَةٌ " عندهم مبتدأ و" خَافَتْ " خبره أو فاعل بالمذكور عند الكوفيين أو بمحذوف عند الأخفش.
ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن تعرب " أنت " توكيدا لا فاعلا في بيت طرفة لأن الفاعل هنا واجب الاستتار والتقدير: إذا لم تنفع أنت ...
هذا والله أعلم.