تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كيف أرد الكلمة إلى أصلها؟]

ـ[زورق شارد]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 12:01 ص]ـ

كيف ترد الكلمة إلى أصلها؟ هل بالمصدر أم بالفعل المضارع وجزاكم الله خيرا

ـ[نديم السحر]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 06:27 ص]ـ

غالبا مايكون بالمضارع.

ـ[محمد حمزة حشاش]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 06:49 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرد الكلمة إلى أصلها بالماضى ووزنها على وزن (فعل) والحروف الأخرى تكون حروف الزيادة، وحروف الزيادة مجموعة فى كلمة (سألتمونيها)

والله تعالى أعلى وأعلم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

ـ[مهاجر]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:41 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

مرحبا بكم أيها الكرام.

من الناحية الصرفية وضع أهل العلم بعض الضوابط منها:

قولهم: جمع التكسير يرد الأشياء إلى أصولها كجمع "حال" على: "أحوال"، فدل ذلك على أن أصل الألف واو.

والتصغير كـ: قويمة تصغير قيمة، فدل ذلك، كما ذكر صاحب "شذا العرف" رحم الله، على أن أصل الياء في "قيمة": واو.

والتثنية في الأسماء كالمصطفيان: جمع مصطفى فدل ذلك على أن أصل ألف مصطفى: ياء المصطفيان , والعصوان: مثنى عصا فيكون أصل ألفها واوا.

والإضافة إلى الضمير كسعى فإنها إذا أضيفت إلى تاء الفاعل انقلبت ألفها ياء: "سعيت" فدل ذلك على أن أصلها ياء.

والله أعلى وأعلم.

ـ[عبد الله إسماعيل]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 10:42 ص]ـ

السؤال يحتمل دلالات متعددة أرجو أن تعطي مثالا من أجل الخوض في هذا الموضوع ...

ضبط السؤال ..

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 01:19 م]ـ

قال ابن هشام في آخر قطره:

إذا أشكل أمر الفعل وصلته بتاء المتكلم أو المخاطب فمهما ظهر فهو أصله ألا ترى أنك تقول في رمى وهدى رميت وهديت وفي دعا وعفا دعوت وعفوت.

وإذا أشكل أمر الاسم نظرت إلى تثنيتة فمهما ظهر فيها فهو أصله ألا ترى أنك تقول في الفتى والهدي الفتيان والهديان وفي العصا والقفا العصوانِ والقفوانِ وما أحسنَ قولَ الشاطبي رحمه الله تعالى:

وتثنية الأسماء تكشفها وإنْ ... رددت إليك الفعل صادفت منهلا

ـ[زورق شارد]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:31 م]ـ

السلام عليكم أيها الفضلاء، أشكركم على الاهتمام

الإشكال عندي أيها الإخوة في تثنية الأسماء المقصورة وجمعها جمع مؤنث سالم

والذي فهمته من أستاذنا ابن القاضي جزاه الله خيرا أن الأسماء المشتقة ترد إلى أفعالها الماضية مضافة إلى تاء الفاعل مثل (مرمى، مسعى، مبنى، مرسى)

وهل أصل مسعى واوا أم ياء (سعوت، سعيت) (رسوت، رسيت) كيف أحل الإشكال هنا

وكيف تقولون نعرف الأصل برده للتثنية وأنا أريد تثنية الاسم.

وأريد مساعدتكم في تثنية الأسماء التالية:

مها (مهاوات، مهيان) سلوى (سلويات، سلويان) نجلاء (نجلاوات، نجلوان)

سلمى (سلميات، سلميان) جنى (جنيات، جنيان) شذى (شذيان، شذيات) لمى (لميات، لميان) دنيا ( ........ ، ........ )

مارأيكم لقد استأنست بالقاعدة الإملائية، فما كانت ألفه قائمه فأصله واوا، وما كانت ألفه على هيأة الياء فأصلها ياء ..

ـ[زورق شارد]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:33 م]ـ

أجيبوني أيها الفضلاء

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:33 م]ـ

سيدي الفاضل زورق

هل تريد حروف الكلمة الأصلية أم أصل الألف

الذي أفهمه أنك تريد أصل الألف

الألف لا تكون أصلا أبدا فهي غما منقلبة عن واو أو منقلبة عن ياء

أفاد الإخوة بطرق سليمة لذلك ولكن الإشكال أنك لا تعرف أيهما الصواب في مثل سعوت وسعيت.

وليست تلك مشكلة إن استعنت بالمعجم في باب س ع و أو س ع ي

ولمعرفة أصل الألف أيضا يمكنك تجربة كل المشتقات حتى تصل المراد

المصدر: سعي

اسم الفاعل: ساعي

اسم المفعول: مسعي

صيغ المبالغة

المصدر الميمي

اسم الزمان والمكان

أفعل التفضيل

الصفة المشبهة

وغيرها

وتكرار ذلك مع الكلمات معين لك في فهم هذه المسألة

ـ[زورق شارد]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 07:49 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[وردة الخليج]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:42 م]ـ

السلام عليكم الكلمه نردها الى اصلها بالمصدر وليس المضارع

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير