أيهما أصح شدَّوا بالفتحة أم شدُّوا بالضمة؟؟
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 03:43 م]ـ
لو أسندت شدّ للضمير هم تصبح شدوا
ولكن سؤالي حركة الدال فتحة ام ضمة؟؟
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 04:47 م]ـ
الفعل أختي مبنيّ على الضمّ المقدّر على الدال المدغمة , ولكن الحرف المضّعف تتناسب حركته مع حرف العلّة المتصل به فإن اتصلت به الألف كان لفظه بالفتح , وإن اتصلت به الواو , كان مضموما , وإن اتصلت به الياء كان مكسورا
أمثلة: شدّا , حركة الحرف المضّف الفتحة , ومثله: صبّار , صرّاف
شدّوا: حركة الدال المضعّفة الضمّة , ومثله: فرّوج , النّور , دبّور
شدّي: حركة الدال المضعّفة , الكسرة , ومثله: قرّي , شرّير , بطّيخ
إذن تتناسب حركة الحرف المضعّف مع حرف العلّة المتّصل به
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 06:15 م]ـ
شكرا لك على الإجابة وجزاك الله ألف خير.
ـ[محمد حمزة حشاش]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 07:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شدوا، أصلها شددوا، وإن كانت فعل ماض كانت الدال مفتوحة، وتأتى مضمومة لأن الفعل المضارع يبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة، وإن أعربت سنقول: فعل ماض مبنى على الضم المقدر وأصلها (شددُوا)
وتأتى بالضم إذا كانت أمرا (شدُوا) فعل أمر مبنى على حذف النون لأنه فعل من الأمثال الخمسة.
وهناك آية كريمة يقول الله تعالى (فشدوا الوثاق) فى سورة محمد
والله تعالى أعلى وأعلم
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 09:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شدوا، أصلها شددوا، وإن كانت فعل ماض كانت الدال مفتوحة، وتأتى مضمومة لأن الفعل المضارع يبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة، وإن أعربت سنقول: فعل ماض مبنى على الضم المقدر وأصلها (شددُوا)
وتأتى بالضم إذا كانت أمرا (شدُوا) فعل أمر مبنى على حذف النون لأنه فعل من الأمثال الخمسة. وهناك آية كريمة يقول الله تعالى (فشدوا الوثاق) فى سورة محمد
والله تعالى أعلى وأعلم
كيف يكون الأمر من الأفعال الخمسة؟
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 02:26 م]ـ
هل يعني أنني لو اسندت الفعل (شدّ) في الماضي للضمير (هم) =
تصبح شدَّوا أي بالفتحة أم شدُّوا بالضمة
في الحقيقة سألتكم قبل اختباري لأنني شعرت أن هذه الكلمة ستأتي في الاختبار وبالفعل جاءت كلمة تشبهها وهي رجَّ في الماضي أسندها للضمير هم
وأريد أن أتأكد من الحركة التي فوق الشدة ضمة أم فتحة أي هل أقول رجُّوا أم أقول رجَّوا؟؟
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 03:12 م]ـ
هل يعني أنني لو اسندت الفعل (شدّ) في الماضي للضمير (هم) =
تصبح شدَّوا أي بالفتحة أم شدُّوا بالضمة
في الحقيقة سألتكم قبل اختباري لأنني شعرت أن هذه الكلمة ستأتي في الاختبار وبالفعل جاءت كلمة تشبهها وهي رجَّ في الماضي أسندها للضمير هم
وأريد أن أتأكد من الحركة التي فوق الشدة ضمة أم فتحة أي هل أقول رجُّوا أم أقول رجَّوا؟؟
عجبا!!! وهل كنا نكتب باللاتينيّة في مشاركتنا السابقة؟؟؟
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:26 م]ـ
عجبا!!! وهل كنا نكتب باللاتينيّة في مشاركتنا السابقة؟؟؟
آسفة أخي الفاضل ,, استوعبت الموضوع مؤخرا لأنني حسبته يتعلق بالأمر فقط وخاصة عند أتيت بكلمة شدي ,, ولكن اتضح الأمر فيما بعد ولكن اتمنى معذرتي في ذلك لأنني هذه الأسابيع أجري اختباراتي وفكري مشتت قليلا ..
وشكرا لك مرة أخرى وزادك علما ونفعا ..
ـ[محمد حمزة حشاش]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 12:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا الدكتور حسانين أبو عمر ومعذرة على الخطأ الذى وقعت فيه
وشدوا ليس من الأمثال الخمسة وإنما فعل أمر مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة
ولكن أستاذى العزيز لدى سؤال
الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه فإذا قلنا اذهب: فعل أمر مبنى على السكون لأن مضارعه يجزم بالسكون لأنه فعل صحيح الآخر
وإذا قلنا اذهبوا فهل نعربها فعل أمر مبنى على السكون لاتصاله بواو الجماعة؟ وإن كان كذلك فإن مضارعه يجزم بحذف النون (يذهبون) لم يذهبوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل من الأمثال الخمسة.
أرجو الإيضاح والشرح بارك الله فيكم
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه فإذا قلنا اذهب: فعل أمر مبنى على السكون لأن مضارعه يجزم بالسكون لأنه فعل صحيح الآخر
وإذا قلنا اذهبوا فهل نعربها فعل أمر مبنى على السكون لاتصاله بواو الجماعة؟ وإن كان كذلك فإن مضارعه يجزم بحذف النون (يذهبون) لم يذهبوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل من الأمثال الخمسة.
أرجو الإيضاح والشرح بارك الله فيكم
أخي الكريم الأستاذ محمد
السلام عليكم
كما تفضَّلت وقلت: الأمر ُ يُبنى على ما يجزم به مضارعه:
فالصحيح الآخر يبنى على السكون.
والمعتل الآخر يبنى على حذف حرف العلة.
والمسند إلى أحد الضمائر الثلاثة يبنى على حذف النون.
فقولنا: لأنه من الأفعال الخمسة مع المضارع فقط.
القاعدة واضحة:
الأفعال الخمسة - أو الأمثلة الخمسة كما ذكرت َ - هي كل فعل مضارع اتَّصل به ألف الاثنين , أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة.
¥