أعرب يا طيّب
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:14 م]ـ
سأزورك غدا
إذن إيّاك أنتظر
هل نرفع الفعل أم ننصبه؟
ـ[فارس الصحراء]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يشترط فى نصب الفعل بإذن أن يكون الفعل بعدها مستقبلاً وأن يليها الفعل ولا يفصل بينها وبين الفعل بفاصل غير القسم ولا النافية وأن تكون "إذن"مصدرة فى جملتها ولا يسبقها ما له تعلق بما بعدها ...
وفى المثال السابق فصل بين إذن والفعل بفاصل غير القسم ولا النافية فيجب الرفع .... والله أعلم
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يشترط فى نصب الفعل بإذن أن يكون الفعل بعدها مستقبلاً وأن يليها الفعل ولا يفصل بينها وبين الفعل بفاصل غير القسم ولا النافية وأن تكون "إذن"مصدرة فى جملتها ولا يسبقها ما له تعلق بما بعدها ...
وفى المثال السابق فصل بين إذن والفعل بفاصل غير القسم ولا النافية فيجب الرفع .... والله أعلم
الشكر لك يا فارس الصحراء
هل هذا قول نهائي؟
ولعلك تكمل لنا معروفك بذكر من قال بهذا القول من النحاة!
واسلم يا عزيزي
بالمناسبة: الصحراء مليئة بالأفاعي السامّة , والرمال المتحرّكة فكن على حذر:)
ـ[فارس الصحراء]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ههههههه شكرًا أخي ابن قدامة على هذه المداعبة اللطيفة
يقول بن مالك:
ونصبوا بإذن المستقبلا إن صدرت والفعل بعد مُوصلا
أو قبله اليمين وانصب وارفعا إذا إذن من بعد عطف وقعا
ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:11 م]ـ
سأزورك غدا
إذن إيّاك أرحّب
هل نرفع الفعل أم ننصبه؟
أخي أبا النعيم
في مثالك فصلت بين " إذن " والفعل " أرحب "بمعمول الفعل "إياك " وفي هذه المسألة يجوز الرفع أو النصب.
والله أعلم.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:19 م]ـ
أخي أبا النعيم
في مثالك فصلت بين " إذن " والفعل " أرحب "بمعمول الفعل "إياك " وفي هذه المسألة يجوز الرفع أو النصب.
والله أعلم.
فتح الله عليك أبا عبد الفتاح
جميل ماتفضّلت به
وما أجمله لو كان مدعوما بذكر من قال بهذا من النحاة
واسلم يا طيّب:)
ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:27 م]ـ
فتح الله عليك أبا عبد الفتاح
جميل ماتفضّلت به
وما أجمله لو كان مدعوما بذكر من قال بهذا من النحاة
واسلم يا طيّب:)
أخي أبا النعيم
جاء في شرح التسهيل " وذهب الكسائي وهشام إلى جواز الفصل بمعمول الفعل، لكن الاختيار حينئذ عند الكسائي النصب، وعند هشام الرفع، نحو: إذن فيك أرغب، وإذن صاحبك أكرم"
والله أعلم.
ـ[زيد العمري]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:30 م]ـ
لي مشاركة منقولة مفيدة بشأن إذن، إليكموها!
[[ما هو الأصل لكلمة (إِذَنْ)، هل هي حرفٌ أو اسمٌ؟ وهل هي بسيطةٌ أو مركبةٌ؟ ذهب الجمهور إلى أنّها حرفٌ، وذهب بعض الكوفيين إلى أنّها اسمُ ظرفٍ، وأصلها "إذا" الظرفية لحقها التنوين عوضاً من الجملة المحذوفة، إذ الأصل في (إِذَنْ أكرمَك) أن تقول: (إذا جئتني أكرمُك)، حُذف ما تضاف إليه "إذا"، وعُوّض منه التنوين كما عَوّضوا في (حينئذٍ)، وحُذفت الألف لالتقاء الساكنين، ونُقلت إلى الجزائية فبقى فيها معنى الربط والسبب.
ما هو عملها: اختلف النحويونً في عمل "إِذَنْ" إذا جاء الفعل المضارع منصوباً بعدها، ما النّاصب له؟ هل النّاصب له "إِذَنْ" أو "أَنْ" مضمرة بعدها؟.
ذهب سيبويه وأكثر النحويين إلى أنّها تنصب بنفسها، وهو ما سمعه عن الخليل، قال سيبويه: "اعلم أنّ "إِذَنْ" إذا كانت جواباً، وكانت مبتدأةً عملت في الفعل عمل "أُرى" في الاسم إذا كانت مبتدأةً، وذلك قولك:
"إِذَنْ أجيئَك" و"إِذَنْ آتيَك".
وذهب الخليل بن أحمد في أحد قوليه إلى أنّها ليست ناصبةً بنفسها، بل الفعل بعد "إِذَنْ" منصوب بـ"أَنْ" مضمرة، وهو ما رواه عنه أبو عبيدة.
شروط عمل "إِذَنْ":ستةَ شروطٍ:
الأول: أن تكون "إِذَنْ" واقعةً في صدر الكلام.
الثاني: أن يكون الفعل المضارع بعدها مستقبلاً.
الثالث: ألاّ يُفصل بين "إِذَنْ" والفعل بفاصل
الرابع: أن تكون جواباً أو في تقدير الجواب
الخامس: ألاّ يكون الفعل الذي بعدها معتمداً على ما قبلها.
السادس: ألاّ تقع "إِذَنْ" بعد حرف عطف.
¥