تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجو الإفادة في أصل الهمزة.؟]

ـ[ابوقصي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 02:49 ص]ـ

هل الهمزة أصليه اومنقلبة عن واو أو ياء في الإسم الممدود عند جمعها جمع مذكر سالم في الكلمات التالية:

وشاء - سقاء - عدّاء - وضاء - حذاء - بنّاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكم جزيل الشكر

ـ[نديم السحر]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 05:06 ص]ـ

هل الهمزة أصليه اومنقلبة عن واو أو ياء في الإسم الممدود عند جمعها جمع مذكر سالم في الكلمات التالية:

وشاء منقلبة عن ياء - سقاء منقلبة عن ياء- عدّاء منقلبة عن واو - وضاء أصلية- حذاء منقلبة عن واو - بنّاء منقلبة عن ياء

ولكم جزيل الشكر

الإجابة باللون المخالف

تحياتي

ـ[المجيبل]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:48 ص]ـ

بارك الله فيك أخي نديم السحر , لو تكرمت وذكرت للأخ أبي قصي كيف يستطيع أن يصل إلى الأصل.

جزاك الله خيرا أخي الكريم.

ـ[البازالأشهب]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:20 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أخي الكريم، الجمع السالم سواء كان لمذكر أم لمؤنث مشروطٌ بشرطه، وليس فيما تذكره هنا من ذلك شيء، إلا إن كنت تقصد بما ذكرت أصحاب تلك الأشياء، لا الأشياء نفسها.

أما أحكام المقصور والممدود، فراجع في ذلك ما ذكره الفراء في كتابه (المقصوروالممدود).

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ـ[الرقيبي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 06:36 م]ـ

المجيبل بارك الله فيك أخي نديم السحر , لو تكرمت وذكرت للأخ أبي قصي كيف يستطيع أن يصل إلى الأصل.

جزاك الله خيرا أخي الكريم.

اسمح لي أخي المجيبل سأحاول توضيح ما قدمه الأخ نديم السحر.

ـ وشاء أصلها وشاي: أبدلت الياء همزة لانها تطرفت بعد ألف زائدة، فالكلمة مشتقة من فعل " وشى / يشي فهو وشاي فتلاحظ أن لام الفعل هو الياء و هي التي أبدلت همزة للسبب الذي ذكرت.

ــ سقاء: أصلها سقاي أبدلت الياء همزة لانها تطرفت بعد ألف زائدة، فالكلمة مشتقة من فعل " سقى / يسقي فهوسقاي، إذن فلام الفعل ياء أصلا فأبدلت همزة في هذه الكلمة لنفس سبب إبذال الهمزة في شفاي.

ــ عداء: فعلها هو " عدا / يعدو عدوا وأصل ماضيه عَدَوَ فانقلبت الواو ألفا لأنها متحركة وقبلها فتح وعليه فإن لام الفعل هو الواو فيكون أصل عداء المشتقة منه هو " عداوٌ " فابدلت الواو همزة لتطرفها بعد ألف زائدة.

ــ وضاء: هذه الهمزة يا أخي أصلية لأنها مشتقة من فعل وضَأَ / وضُؤَ لام الفعل هي أصلا همزة.

بناء: مشتقة من الفعل " بنى يبني وأصل ماضيه بَنَيَ، انقلبت الياء ألفا لتحركها بعد فتح إذن فهو بناي وأبدلت الياء المتطرفة همزة بعد ألف زائدة.

ــ حذاء: أصلها حذاو يعني أصل الهمزة هو الواو لأن الكلمة مشتقة من فعل ناقص واوي " حذا يحذو حذْواً فهو حذاوٌ وأبدلت الواو همزة لتطرفها بعد ألف زائدة.

أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح المسألة.

ـ[نديم السحر]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 08:17 م]ـ

بارك الله فيك أخي نديم السحر , لو تكرمت وذكرت للأخ أبي قصي كيف يستطيع أن يصل إلى الأصل.

جزاك الله خيرا أخي الكريم.

حبا وكرامة أختي الفاضلة

ولو أن الأخ الفاضل الرقيبي فصل القول في ذلك

ولكنني سأختصر طريقة الوصول إلى أصل الهمزة وذلك بأن نأتي بالمضارع

من الكلمة

وشاء (يشي) - سقاء (يسقي) - عدّاء (يعدو) - وضاء (يضوء) - حذاء (يحذو) - بنّاء (يبني)

أرجو أن يكون ذلك واضحا ومن لديه مزيد فلا يبخل.

تحياتي

ـ[المجيبل]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:10 م]ـ

بارك الله فيكم إخوتي و نفع بكم.

جزاكم الله خيرا على الإفادة.

ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الجميع

أشرت في أحد ردودي على أحد الموضوعات إلى معرفة نوع الهمزة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير