تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب أسماء الاستفهام]

ـ[أبا حسن]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 07:51 م]ـ

:::::

لعل إعراب أسماء الاستفهام من الأمور التي تشغل بال الكثير من دارسي اللغة العربية ومحبيها، وربما سبب ذلك أن القليل جدا من الكتب أفردت لها بابا لإعرابها، ويسعدني اليوم أن أقدم لكم إعراب أسماء الاستفهام إعرابا يريح القلب.

مدخل: أسماء الاستفهام كلها مبنية عدا (أيّ) وذلك لأنها تضاف إلى مفرد.

1_ إعراب" من " و " ما ": إعرابهما واحد ويجري على النحو التالي:

• إذا كان بعدهما جملة اسمية، أو شبه جملة، أو فعل لازم، أو فعل متعدٍ قد ذُكر مفعوله فإعرابهما: مبتدأ (اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ)

والأمثلة على الترتيب وسأكتفي بالتمثيل ب"من" وقس عليها "ما"

* مَنْ خلقه كريم؟ **** مَنْ في البيت؟ **** مَنْ جاء؟ **** مَنْ أكرم زيداً؟

2 - إذا جاء بعدهما فعل متعدٍ لم يُذكر مفعوله، فهما مفعول به مقدم.

* مَنْ تحب من الناس؟ مَنْ " اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

3 - إذا جاء بعدهما اسم فهما خبر مقدم. ... مَنْ زيد؟

يجب أن تلاحظ أن "ما" الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر حُذِفت ألفها وجوبا، فنقول:

لٍمَ _ بِمَ _ إلامَ_حتام و ذلك للتفرقة بين"ما" الاستفهامية و"ما" الموصولة.

2 - إعراب " ماذا " لك أن تعربها على ثلاثة أوجه:

(أ) أن تجعلها كلمة واحدة، فتكون حسب موقعها في الجملة: على نحو ما قلنا في " مَنْ"

(ب) أن تجعل " ذا " زائدة لا محل لها من الإعراب، وتكون "ما" حسب موقعها في الجملة كما مر بنا.

(ج) أن تجعل "ذا: اسما موصولا خبرا عن "ما".

قال الدكتور عبده الراحجي:" هذا ما يقوله بعض النحاة والمعربون، ونرى ترك الوجه الثاني إذ لا معنى للقول بزيادة "ذا" والأقرب إلى الدقة اللغوية الوجه الثالث؛ لأن "ماذا" تختلف عن "ما"

وذكر ابن هشام_رحمه الله_تفصيلات أخرى ل "ماذا" في مغني اللبيب الجزء الأول صـ330 طبعة المكتبة العصرية

3 - إعراب " متى " تعرب اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان دائماً، وتتعلق بالفعل بعدها إذا جاء بعدها جملة فعلية، وتتعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم إذا جاء بعدها اسم.

متى تسافر؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بتسافر.

متى السفر؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ المؤخر.

4 - إعراب" أيّان" مثل إعراب " متى " ولكن الاختلاف في المعنى لأن " أيّان" تدل على المستقبل.

5 - إعراب" كيف" ليس لها إلا إعرابان لا غير.

(أ) حالا: إذا جاء بعدها فعل تام. **** كيف صليت؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.

(ب) خبر مقدم: إذا جاء بعدها اسم، أو فعلا ناقصا. كيف أنت؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.

* كيف كان الامتحان؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان.

6 - إعراب" كم" اسم استفهام مبني على السكون، وهو مبهم يحتاج إلى ما يوضح إبهامه، وتمييزه مفرد منصوب ... ويُعرب على النحو التالي:

(أ) مبدأ: إذا جاء بعدها فعل لازم، مثل: كم طالبا حضر؟

أو شبه جملة: كم كتابا في مكتبتك؟

(ب) خبر مقدم: إذا جاء بعدها اسم مرفوع على أساس أن التمييز محذوف كما في المثال المستخدم: كم مالُك؟ والعلماء يقدرون التمييز المحذوف: جنيها أو دينارا

(ج) مفعول به مقدم إذا جاء بعدها فعل متعدٍ: كم كتابا قرأت؟

(د) ظرف زمان، إذا جاء بعدها ظرف زمان: كم ساعةً قرأت؟

(هـ) ظرف مكان إذا جاء بعدها ظرف مكان: كم ميلاً مشيت؟

(و) مفعول مطلق إذا جاء بعدها مصدر: كم أكلةً أكلت اليوم؟

ملحوظة: إعراب " كم " مرتبط بتمييزها، فإذا أردت أن تتعرف على إعرابها أجب عن السؤال، وانظر إلى موقع الكلمة التي حلّت محل " كم في الإجابة.

تنبيه: تمييز " كم" منصوب ومفرد لا يجوز جره مطلقا إلا أذا جُرت " كم " بحرف جر، وفي هذه الحالة يجوز نصب التمييز وهو الأكثر ويجوز جره، ويكون هنا مجرورا بمن وجوبا لا بالإضافة، فلك أن تقول:

بكم دينارا اشتريت الكتاب لسيبويه؟ ********** و بكم دينارٍ اشتريت الكتاب لسيبويه؟

تصويب خطأ: يشيع بين الناس استعمال " كم" مع كلمة " عدد " فيقولون: كم عدد الزائرين للمنتدى؟ وهي جملة غير صحيحة لأن تمييز " كم " يجب أن يكون مفردا، وإذا اضطررت إلى استخدام "عدد" فقل: ما عدد كذا؟

هذا وأرجو من الله تعالى النفع للجميع، وتم نقله من كتاب التطبيق النحوي للدكتور: عبده الراجحي.

منسوخ من موقع عناقيد الأدب

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 08:04 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا .... مبحث مهم وقيم ومفيد .... جعله الله في موازين حسناتك يوم تلقاه .... اللهم آمين

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 05:30 م]ـ

أوليس لمؤلفه شيء؟

أنا نقلته فقط

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير