[ما إعراب هذه الكلمة من هذه الأية الكريمة؟]
ـ[محمد حمزة حشاش]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 04:49 م]ـ
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" المائدة
أريد إعراب (يرتد)
هل هى فعل مضارع، وإذا كان فعل مضارع فأين علامة الرفع، وإذا كان الفعل مجزوم فى جواب الطلب فلم لم تظهر الكسرة بدل الفتحة لمنع التقاء الساكنين.
يرتد: أصلها يرتدد، فنقول فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه السكون المقدر أم ماذا؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 05:04 م]ـ
قال الله تعالى" ومن يرتددْ منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم "الآية فى سورة البقرة
فلما فُُُُُُُك التضعيف جزمت الكلمة الفعل "بالسكون لأنها فعل الشرط
وأما فيما أوردت يا المبارك فإن التضعيف لم يفك
ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 05:21 م]ـ
ولك أخى الحبيب هذا الموقع به برنامج إعراب القرآن الكريم
برنامج إعراب جميع كلمات القرآن الكريم ... نسخة مصححة بروابط دائمة - ( http://www.mediafire.com/?beiy1jjjlts)
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 05:57 م]ـ
من: اداة شرط جازم
يرتدّ: فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه السكون وحرك بالفتح بعد ادغام الدال الثانية بالاولى فحصل التشديد لان اصله يرتَدِدْ
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:26 م]ـ
السلام عليكم
تأمَّل أخي الكريم معي قول جرير:
فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا
روي:
فغضَّ بالفتح؛ لخفته.
فغُض ِّ بالكسرعلى أصل التخلص من التقاء الساكنين.
فغُض ُّ بالضم للإتباع.
وتأمَّل معي قول الأشموني:
التزم المدغمون فتح المدغم فيه قبل ها الغائبة نحو ردها ولم يردها، والتزموا ضمة قبل هاء الغائب نحو رد ولم يرده لأن الهاء خفيفة فلم يعتدوا بوجودها فكان الدال قد وليها الألف والواو، وحكى الكوفيون ردها بالضم والكسر ورده بالفتح والكسر وذلك في المضموم الفاء، وحكى ثعلب الأوجه الثلاثة قبل هاء الغائب وغلط في تجويزه الفتح. وأما الكسر فالصحيح أنه لغية سمع الأخفش من ناس من عقيل مده وعضه بالكسر، والتزم أكثرهم الكسر قبل ساكن فقالوا رد القوم لأنها حركة التقاء الساكنين في الأصل ومنهم من يفتح وهم بنو أسد، وحكى ابن جني الضم وقد روي بهن قوله:
فَغُضَّ الْطَّرْفَ إنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ* ........................
نعم الضم قليل، قال في التسهيل في باب التقاء الساكنين: ولا يضم قبل ساكن بل يكسر وقد يفتح. هذا لفظه، فإن لم يتصل الفعل بشيء مما ذكر ففيه ثلاث لغات: الفتح مطلقاً نحو ردّ وفرّ وعضّ هي لغة أسد وناس غيرهم، والكسر مطلقاً نحو ردّ وفرّ وعض وهي لغة كعب ونمير، والإتباع لحركة الفاء نحو رُد ُّوفِر وعَض وهذا أكثر في كلامهم اهـ
ـ[محمد حمزة حشاش]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 06:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا إخوانى
ـ[عرباوى]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 08:28 ص]ـ
يرتدّ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون المقدرة على الدال.
لماذا؟
لأن"الدال" فى الفعل مضعفة أى تتكون من دال ساكنة و دال متحركة.
فلا يصح تسكين الثانية.
لذالك نقول وعلامة جزمه السكون المقدرة.
الرجاء تصويبى إذا كنت مخطئا.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:27 ص]ـ
يرتدّ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون المقدرة على الدال.
لماذا؟
لأن"الدال" فى الفعل مضعفة أى تتكون من دال ساكنة و دال متحركة.
فلا يصح تسكين الثانية.
لذالك نقول وعلامة جزمه السكون المقدرة.
الرجاء تصويبى إذا كنت مخطئا.
السلام عليكم
بارك الله فيك
كما تفضَّلت َ:
فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه السكون وحُرِّك بالفتح للخفة.