تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال حول الواو]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 03:04 م]ـ

السلام عليكم:

قرأت في بعض كتب المحدثين أنه إذا صدرت جملة الحال بضمير صاحبها تجب واو الحال نحو: جئت وأنا مسرور ...

السؤال: هل ذكر ذلك أحد من المتقدمين أم هي اجتهادات للمحدثين؟

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 03:38 م]ـ

قال ذلك الشيخ عبد القاهر الجرجاني في أسرار البلاغة

ولي عودة لهذا الموضوع إن شاء الله

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 07:24 م]ـ

بحث علماء النحو , مسألة اقتران ضمير الربط في الجملة الحاليّة بين جملة الحال وصاحب الحال , مع واو الحال , متى يجتمعان ومتى يفترقان. , ومتى تجب الواو , ومتى تمتنع

والحقيقة أنّ النحاة ذكروا أنّ وجوب الواو إنّما يكون في موضعين:

1 - في جملة حاليّة تخلو من ضمير الربط , كقولنا:: سافرت والشمس مشرقة "

2 - في الجملة المضارعيّة المثبتة المسبوقة بالحرف قد كقوله تعالى: " لمّ تؤذونني وقد تعلمون أنّي رسول الله إليكم "

ولكن ذكر الجرجاني أنّها تجب في جملة اسميّة مصدّرة بضمير يعود على صاحب الحال

جاء في كتاب الإيضاح في علوم البلاغة للقزويني:

"وإن كانت الجملة اسمية فالمشهور أنه يجوز فيها الأمران ومجيء الواو أولى أما الأول فالعكس ما ذكرناه في المصدرة بالماضي المثبت فمجيء الواو كقوله تعالى {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} وقوله {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} ثمّ قال:

"وقال الشيخ عبد القاهر إن كان المبتدأ ضمير ذي الحال وجب الواو كقولك جاء زيد وهو يسرع أو وهو مسرع ولعل السبب فيه أن أصل الفائدة كان يحصل بدون هذا الضمير بأن يقال جاءني زيد يسرع أو مسرعا فالإتيان به يشعر بقصد الاستئناف المنافي للاتصال فلا يصلح لأن يستقل بإفادة الربط فتجب الواو "

ـ[مهاجر]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:29 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي ابن قدامة على هذه الفائدة اللطيفة الموجزة، كلام قليل المبنى عظيم المبنى يدل على دقة فهم قائله وسعة اطلاع ناقله.

رحم الله الشيخين: الجرجاني والقزويني.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:46 ص]ـ

أستاذنا أبا قدامة: عندي شرح الإيضاح ولكنه ليس بشرح الجرجاني وإنما هو بشرح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي, فهل ذكر ذلك وفي أي درس إن أردت أن أبحث؟

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير