تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل الجملة صحيحة؟]

ـ[ابن بطوطة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 12:06 ص]ـ

السلام عليكم.

نسمع كثيرا كلاما مثل: (ذهبت أنا وأصدقائي)، فهل هذه الجملة صحيحة؟ مع العلم أن التاء المتصلة بالفعل (ذهب) تُعرب ضميرا متصلا في محل رفع فاعل، والتاء هنا تعوض الضمير (أنا). وإذا كانت الجملة صحيحة فهل سيعرب الضمير (أنا) الذي جاء بعد الفعل توكيدا؟ أم أن الجملة خاطئة في الأصل؟

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 12:20 ص]ـ

السلام عليكم.

نسمع كثيرا كلاما مثل: (ذهبت أنا وأصدقائي)، فهل هذه الجملة صحيحة؟ مع العلم أن التاء المتصلة بالفعل (ذهب) تُعرب ضميرا متصلا في محل رفع فاعل، والتاء هنا تعوض الضمير (أنا). وإذا كانت الجملة صحيحة فهل سيعرب الضمير (أنا) الذي جاء بعد الفعل توكيدا؟ أم أن الجملة خاطئة في الأصل؟

هلا وغلا حبيبي

عليكم السلام

نعم يصحّ هذا الكلام يا طيّب

فالضمير المنقصل (أنا) توكيد لفظي للضمير المتّصل " التاء " في ذهبت

وأصدقائي , عاطف ومعطوف على موضع التاء المتحرّكة

ومثله قول المولى الكريم:

{وَلَقَدْ آتَيْنَا إبراهيم رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ, إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ, قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ, قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [الأنبياء:51 - 54]

واسلم يا عزيزي

ـ[مهاجر]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 12:32 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

مرحبا بك أيها الكريم.

ومن باب النافلة بعد ما أبان عنه الأخ ابن قدامة بوجيز لفظ وإطناب معنى كاف شاف:

مما يشهد لرأيك بأنها توكيد نحو:

قوله تعالى: (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ)، فأنت: ضمير مؤكد للضمير المستكن في الفعل: "اسكن" فلا يعرب فاعلا لأن فاعل فعل الأمر واجب الاستتار.

وتعليل ذلك أن الضمير المستتر ضعيف لاستتاره في اللفظ فحسن توكيده أولا ليصح العطف عليه كما ذكر ذلك صاحب "الكشاف" غفر الله له.

فكذلك في: ذهبت أنا وأصدقائي: فالضمير مذكور في اللفظ ولكنه لا يخلو من نوع ضعف لكونه مضمرا فالصريح أقوى منه بداهة فحسن توكيده أولا قبل العطف عليه، وأيضا: قرر النحاة أن العطف على الضمير يناسبه النصب على أن المعطوف: مفعول معه، على وزان: قمت وزيداً، لضعف الضمير كما تقدم فلم يجز فيه إلا عطف المنصوب الأضعف دون المرفوع الأقوى فلم يجز: قمت وزيدٌ إلا بنو تميم فقط.

وقوله تعالى: (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)

فالضمير إما توكيد وإما ضمير فصل يفيد التوكيد أيضا فمؤدى القولين واحد.

والله أعلى وأعلم.

ـ[ابن بطوطة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 01:15 ص]ـ

أخوي (ابن قدامة والمهاجر) إجاباتكما شافية كافية. خصوصا بعد الاستشهاد بآيات قرآنية متنوعة. جازاكما الله خيرا ونفع المسلمين بعلمكما.

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 01:21 ص]ـ

لله دركم

بوركتم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير