[سؤال في الألفية]
ـ[المجيبل]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
26 وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا ... إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
هذا أحد أبيات الألفية , و قد ورد في بعض النسخ (ذا) بدل من (ذو)
فما إعراب (ذا) في الرواية الثانية لو تكرمتم.
جزاكم الله خيرا.
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الأخت الفاضلة، المشههور في شطر الألفية كما ذكرت (ذو انتصاب) بالرفع، اما رواية النصب، ففيها إشكال إذليس قبله منصوب فيحمل عليه، لكن حله في الشطر نفسه، وذلك بجعله مفعولاً للفعل (جعل) المبني لما لم يسم فاعله، والضمير (إياي) نائب فاعل، والأصل (وجعلوا إياي ذا انتصاب في انفصال).
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الأخت الفاضلة، المشههور في شطر الألفية كما ذكرت (ذو انتصاب) بالرفع، اما رواية النصب، ففيها إشكال إذليس قبله منصوب فيحمل عليه، لكن حله في الشطر نفسه، وذلك بجعله مفعولاً للفعل (جعل) المبني لما لم يسم فاعله، والضمير (إياي) نائب فاعل، والأصل (وجعلوا إياي ذا انتصاب في انفصال).
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
السلام عليكم
بارك الله في السائلة والمجيب
هذا ما ذكره كلٌّ من المكودي والشيخ خالد.
قال المكودي: وذا انتصاب بالألف وإعرابه مفعول ثان ٍ بـ " جُعِل " مقدَّم , و" إياي " مفعول لما لم يُسمَّ فاعله بـ " جُعِل ".
وقال الشيخ خالد: وفي بعض النُّسخ: و "ذا "بالألف وتوجيهه أن َّ " ذا انتصاب " مفعول ثان ٍ لـ " جُعلا " مقدَّم عليه , و" إياي " مفعوله الأول قائم ٌ مَقام الفاعل , والألف للإطلاق أيضا , والتقدير على هذا. زجُعل إياي ذا انتصاب.
ـ[المجيبل]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:53 م]ـ
الباز الأشهب و الدكتور حسانين , بارك الله فيكما و جزاكم الله خيرا.
الحمد لله , كنت شاكة في إجابتي.
يرجى الإفادة إن كان هناك على (النت) إعراب شامل لجميع الأوجه الإعرابية للألفية.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 11:00 م]ـ
الباز الأشهب و الدكتور حسانين , بارك الله فيكما و جزاكم الله خيرا.
الحمد لله , كنت شاكة في إجابتي.
يرجى الإفادة إن كان هناك على (النت) إعراب شامل لجميع الأوجه الإعرابية للألفية.
شرح الألفية للشاطبي (المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية للإمام أبي إسحاق الشاطبي) ت790هـ
شرح الألفية للمكودي ت 807 هـ
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب للشيخ خالد الأزهري ت 905 هـ.
ـ[نديم السحر]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 11:18 م]ـ
الباز الأشهب و الدكتور حسانين , بارك الله فيكما و جزاكم الله خيرا.
الحمد لله , كنت شاكة في إجابتي.
يرجى الإفادة إن كان هناك على (النت) إعراب شامل لجميع الأوجه الإعرابية للألفية.
أختي الفاضلة
ادخلي هنا ستجدين كل ماتريدين
إعراب ألفية ابن مالك - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48020)