تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من فضلكم؟؟]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 05:34 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي أيها المباركون

عندما أقول: ـ

رأيت الرجل المكسورة يده.

هنا وصفت يد الطالب بأنها مكسورة، فلماذا لا نقول أن مكسورة صفة ويد موصوف بدلا من قولنا أنها صفة للرجل

ولكم جزيل الشكر

ـ[فارس الصحراء]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 06:03 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وذلك لأن النعت رفع اسما ظاهرًا وهو" يده" التى تعرب نائب عن الفاعل فيكون النعت على حسب ذلك الاسم الظاهر

ومثل ذلك قوله تعالى ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها

فالظالم نعت للقرية ولكن النعت رفع اسمًا ظاهرًا وهو أهلها فيكون النعت بحسب ذلك الظاهر تذكيرًا وتأنيثًا ...... والله أعلم

ـ[المجيبل]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 04:06 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وذلك لأن النعت رفع اسما ظاهرًا وهو" يده" التى تعرب نائب عن الفاعل فيكون النعت على حسب ذلك الاسم الظاهر

ومثل ذلك قوله تعالى ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها

فالظالم نعت للقرية ولكن النعت رفع اسمًا ظاهرًا وهو أهلها فيكون النعت بحسب ذلك الظاهر تذكيرًا وتأنيثًا ...... والله أعلم

وهنا لا يكون نعتا حقيقيا , وإنما يكون نعتا سببيا , فالنعت الحقيقي يتبع منعوته في التذكير و التأنيث و التعريف و التنكير وإفرادا وتثنية وجمعا.

أما إذا رفع النعت اسما ظاهرا بعده فإنه يلزم صيغة الفرد , و يؤنث أو يذكر تبعا للاسم الظاهر بعده.

هذا و الله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير