[ما هو إعراب هذه الآية]
ـ[مجاهد الصمدي]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 11:39 ص]ـ
فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدواوحزنا
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:10 م]ـ
تفضّل يا طيّب القلب:
فالتقطه: الفاء حرف استئناف مبني على الفتح
التقط: فعل ماض مبني على الفتح
الهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدّم
أل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة و وهو مضاف
فرعون: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنّه اسم ممنوع من الصرف
والجملة الفعليّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
ليكون: اللام لام العاقبة وليست لام التعليل , وهي حرف جر تُضمر "أن" بعدها جوازا لا وجوبا
يكون: فعل مضارع ناسخ ناقص منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام العاقبة وعلامة نصبه الفتحة
واسم كان مستتر تقديره هو
لهم: جار ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من عدوا التالي
عدوا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وحزنا: عاطف ومعطوف على سابقه
والمصدر المؤوّل من أن الناصبة المضمرة مع الفعل "يكون" في محل جر بحرف الجر
والجار والمجرور متعلقان بالفعل "التقط "
والجملة الفعليّة من الفعل يكون ومعموليه جملة صلة الموصول الحرفي " أن " المصدريّة الناصبة لا محل لها من الإعراب
ـ[المجيبل]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:29 م]ـ
تفضّل يا طيّب القلب:
فالتقطه: الفاء حرف استئناف مبني على الفتح
التقط: فعل ماض مبني على الفتح
الهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدّم
أل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة و وهو مضاف
فرعون: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنّه اسم ممنوع من الصرف
والجملة الفعليّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
ليكون: اللام لام العاقبة وليست لام التعليل , وهي حرف جر تُضمر "أن" بعدها جوازا لا وجوبا
يكون: فعل مضارع ناسخ ناقص منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام العاقبة وعلامة نصبه الفتحة
واسم كان مستتر تقديره هو
لهم: جار ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من عدوا التالي
عدوا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وحزنا: عاطف ومعطوف على سابقه
والمصدر المؤوّل من أن الناصبة المضمرة مع الفعل "يكون" في محل جر بحرف الجر
والجار والمجرور متعلقان بالفعل "التقط "
والجملة الفعليّة من الفعل يكون ومعموليه جملة صلة الموصول الحرفي " أن " المصدريّة الناصبة لا محل لها من الإعراب
بارك الله فيك أخي الكريم
ما شاء الله , إعرابك مفصل و دقيق , ومن النادر أن يشار إلى جملة صلة الموصول الحرفي عند الإعراب. نتمنى أن تفيدنا بنبذة مختصرة عن الموصول الحرفي إن كان وقتك يسمح.
بقي أن نقول أن لام العاقبة تسمى أيضا لام المآل ولام الصيرورة.
و الله أعلم.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 11:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ما شاء الله , إعرابك مفصل و دقيق , ومن النادر أن يشار إلى جملة صلة الموصول الحرفي عند الإعراب. نتمنى أن تفيدنا بنبذة مختصرة عن الموصول الحرفي إن كان وقتك يسمح.
بقي أن نقول أن لام العاقبة تسمى أيضا لام المآل ولام الصيرورة.
و الله أعلم.
سلمت أيتها الكريمة أحسن إليك الكبير المتعال
الموصول الحرفي هو: كل حرف أُوّل مع صلته بمصدر، وهي خمسة أحرف، نظمها الشيخ أحمد السندوبي في قوله:
وهاكَ حروفا بالمصادر أُوِّلَتْ ... وهاهيَ أنْ بالفتح أنَّ مشدّداً.
وذكري لها خمسا أصحّ كما رروا ... وَزِيْدَ عليها كيْ فخذها وما ولو.
وأخصر منه قول عبد الرؤف المناوي:
موصولنا الحرفي خمسة أحرف.
هيَ أنْ وأنَّ وكيْ وما فاحفظ ولو."
الخلاصة الموصولات الحرفيّة هي:
1 - كي المصدريّة الناصبة
2 - أن المصدريّة الناصبة
3 - أنّ المشبّه بالفعل
4 - ما: الموصول الحرفي , وهو نوعان زماني وغير زماني
5 - لو: الحرف المصدري كما في قوله سبحانه: "ودّوا لو تكفرون " أي ودّوا كفرَكم
واسلمي يا طيّبة القلب
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
هناك خلاف بين البصريين والكوفيين حول هذه اللام , فالبصريون يرون أنها لام العلة , وأنَّ التعليل فيها واردٌ على طريق المجاز دون الحقيقة.
والكوفيون يعبرون عنها بلام العاقبة , أو الصَّيرورة , أو المآل.
قال أبو حيان:
¥