تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

["قد" للتوقع]

ـ[دكتور]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 02:55 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت أقرأ في رسالة لابن هشام أن (قد) تكون حرف توقيع

والسؤال متى تأتي بهذا المعنى؟

:=

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 03:12 م]ـ

حرف توقّع يا طيّب

وليس حرف توقيع

وشتان بين الثرى والثريّا

حرف توقع يعني توقع حدوث شيء في المستقبل

قد أزورك

أي توقّع زيارتي لك

سلمت يا طيّب

ـ[البلاغة الايجاز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 05:17 م]ـ

وتاتي للشك فتقول قد يجود البخيل

ـ[دكتور]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 05:40 م]ـ

قد أزورك

أي توقّع زيارتي لك

(قد) إذا دخلت على المضارع تكون حرف تقليل و هنا (أزورك) مضارع

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 05:51 م]ـ

قد أزورك

أي توقّع زيارتي لك

(قد) إذا دخلت على المضارع تكون حرف تقليل و هنا (أزورك) مضارع

نعم التقليل والتوقع

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 06:01 م]ـ

وتأتي أيضا للتحقيق "قد أفلح المؤمنون"

وتأتي للتقريب " قد قامت الصلاة"

وتأتي للتكثير"قد يجود الكريم"

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 06:09 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت أقرأ في رسالة لابن هشام أن (قد) تكون حرف توقيع

والسؤال متى تأتي بهذا المعنى؟

:=

ذكر ابن هشام في المغني أن من معاني قد التوقع، ثم قال بعدُ: والذي يظهر لي قول ثالث، وهو أنها لا تفيد التوقع أصلا ...

إلى أن قال: وعبارة ابن مالك في ذلك حسنة، لأنه قال: إنها تدخل على ماض متوقع، ولم يقل إنها تفيد التوقع، ولم يتعرض للتوقع في الداخلة على المضارع البتة، وهذا هو الحق.

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 06:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من النحاة من قال إنها تفيد التوقع إذا وليها ماض أيضا ولم يشترط أن يكون الفعل مستقبلا لأن الفعل الماضي كان قبل الإخبار به متوقعا

كقولهم " قد جلس " و " قد قامت الصلاة "

والله تعالى أعلم.

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 07:00 م]ـ

ذكر ابن هشام في المغني أن من معاني قد التوقع، ثم قال بعدُ: والذي يظهر لي قول ثالث، وهو أنها لا تفيد التوقع أصلا ...

إلى أن قال: وعبارة ابن مالك في ذلك حسنة، لأنه قال: إنها تدخل على ماض متوقع، ولم يقل إنها تفيد التوقع، ولم يتعرض للتوقع في الداخلة على المضارع البتة، وهذا هو الحق.

انظر يا ابن قاضينا فيما ذكره الأزهري في كتابه موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب واحكم بالعدل ولا تشطط:) "

"الوجه الرابع من أوجه قد أن تكون حرف توقع لكونها تفيد توقع الفعل وانتظاره فتدخل عليهما أي على الماضي والمضارع على الأصح فيهما وفي قوله أيضا تسمح لأن قد التي للتحقيق لا تدخل على المضارع إلا في قول ضعيف عبر عنه بقيل تقول في المضارع قد يخرج زيد إذا كان خروجه متوقعا منتظرا فدل على أن الخروج منتظر متوقع وتقول في الماضي قد خرج زيد لمن يتوقع خروجه وفي التنزيل (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) لأنها كانت تتوقع سماع شكواها هذا مذهب الأكثر من النحويين

وزعم بعضهم أنها أي قد لا تكون للتوقع مع الماضي لأن التوقع انتظار الوقوع في المستقبل والماضي قد وقع فكيف يتوقع وقوع ما وقع "

دمت طيّب القلب أيّها الكريم

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 07:16 م]ـ

انظر يا ابن قاضينا فيما ذكره الأزهري في كتابه موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب واحكم بالعدل ولا تشطط:) "

"الوجه الرابع من أوجه قد أن تكون حرف توقع لكونها تفيد توقع الفعل وانتظاره فتدخل عليهما أي على الماضي والمضارع على الأصح فيهما وفي قوله أيضا تسمح لأن قد التي للتحقيق لا تدخل على المضارع إلا في قول ضعيف عبر عنه بقيل تقول في المضارع قد يخرج زيد إذا كان خروجه متوقعا منتظرا فدل على أن الخروج منتظر متوقع وتقول في الماضي قد خرج زيد لمن يتوقع خروجه وفي التنزيل (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) لأنها كانت تتوقع سماع شكواها هذا مذهب الأكثر من النحويين

وزعم بعضهم أنها أي قد لا تكون للتوقع مع الماضي لأن التوقع انتظار الوقوع في المستقبل والماضي قد وقع فكيف يتوقع وقوع ما وقع "

دمت طيّب القلب أيّها الكريم

أخي الكريم صاحب القلب الطيب الرحيم

تعلم أني لم آت بحرف من جيبي، وإنما نقلت لكم ما استظهره الإمام رحمه الله تعالى بنص حروفه، وذلك من باب نقل الفوائد والاستزادة منها.

دمت بخير.

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 08:32 م]ـ

أخي الكريم صاحب القلب الطيب الرحيم

تعلم أني لم آت بحرف من جيبي، وإنما نقلت لكم ما استظهره الإمام رحمه الله تعالى بنص حروفه، وذلك من باب نقل الفوائد والاستزادة منها.

دمت بخير.

ههههه

أسعدك يا ابن قاضينا

قد أحببتك والله من أوّل نظرة:)

ـ[دكتور]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 02:05 ص]ـ

الله الموفق

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير