[التزيين]
ـ[دكتور]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 03:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(فقط) الفاء لتزيين اللفظ
هل هذا هو إعراب الفاء؟ وما معناه
وفي الآيات الكريمة أيضاً (أفلا يعقلون) (أفلا يتفكرون)
هل الفاء أيضاً لتزيين اللفظ.
الله الموفق
ـ[مهاجر]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 05:05 ص]ـ
مرحبا بك أخي الدكتور.
في قوله تعالى: (أفلا يتفكرون)
الفاء عاطفة لجملة مقدرة بعد همزة الاستفهام على تقدير نحو: أذهبت عقولهم فلا يتفكرون؟.
وقال بعض أهل العلم: إنما قدمت عليها الهمزة لأن لهمزة الاستفهام الصدارة مطلقا، بخلاف نحو: "أين" في نحو قوله تعالى: (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ) فهي استفهامية ولكنها ليست أما للباب كالهمزة لتختص بجملة أحكام لا يشركها غيرها فيها منها: وجوب التصدير فلا يكون في هذا الوجه تقدير محذوف وهو الأصل.
وقد بسط ابن هشام، رحمه الله، القول في هذه المسألة في مطلع كتابه "مغني اللبيب" في أول فصل فيه إذ عقده لبيان أحكام الهمزة.
والله أعلى وأعلم.
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أخي الفاضل، سبق لي، وأن قرات مثل هذا الكلام في جريدة زعم صاحبه أن النحاة عجزوا عن بيانه، ثم أخذ في سوق أشياء أبانت عن جهل مستحكم، وهل مسألة التزيين هذه إلا كمسألة واو الثمانية، وإن كانت هذه أقل منها الشناعة.
ليس فيما حصره العلماء من معاني الفاء بعد التقصي، والتحري، معنى اسمه التزيين، هذه الفاء هي الفاء العاطفة، وإنما أشكل على الناس أمرها أن وجدوها تالية لحرف الاستفهام، وقد نبه شيخ العربية (ابن هشام رحمه الله تعالى) على هذه المسألة في كتابه المغني في فصل (هل)، وقال إن الهمزة تتقدم على العاطف تنبيهاً لأصلتها في بابها، ولا يراعى ذلك مع نظائرها لفرعيتها في ذلك، فراجعه مع الشروح عليه تقف على المقصود إن شاء الله تعالى.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 02:15 م]ـ
مرحبا بك أخي الدكتور.
في قوله تعالى: (أفلا يتفكرون)
الفاء عاطفة لجملة مقدرة بعد همزة الاستفهام على تقدير نحو: أذهبت عقولهم فلا يتفكرون؟.
وقال بعض أهل العلم: إنما قدمت عليها الهمزة لأن لهمزة الاستفهام الصدارة مطلقا، بخلاف نحو: "أين" في نحو قوله تعالى: (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ) فهي استفهامية ولكنها ليست أما للباب كالهمزة لتختص بجملة أحكام لا يشركها غيرها فيها منها: وجوب التصدير فلا يكون في هذا الوجه تقدير محذوف وهو الأصل.
وقد بسط ابن هشام، رحمه الله، القول في هذه المسألة في مطلع كتابه "مغني اللبيب" في أول فصل فيه إذ عقده لبيان أحكام الهمزة.
والله أعلى وأعلم.
السلام عليكم
التلاوة (أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ) 50 الأنعام
في تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم)
{ألا تتفكرون فيها فلا تعقلونها أو أتجهلون كل شيء فلا تعقلون شيئا أصلا}
استفسار
هل صدارة الهمزة موقوفة على التقدير وعدمه؟
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 03:16 م]ـ
السلام عليكم
التلاوة (أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ) 50 الأنعام
في تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم)
{ألا تتفكرون فيها فلا تعقلونها أو أتجهلون كل شيء فلا تعقلون شيئا أصلا}
استفسار
هل صدارة الهمزة موقوفة على التقدير وعدمه؟
وعليكم السلام
حيّا الله الأستاذ حسانين أبو عمرو رفع الله قدرك
أستاذي لا أقول معلّما بل متعلّما منكم فأنت تعلم الإجابة على استفسارك و ولكنّك أردت أن تعلمنا ولا ريب
أقول:
إذا اجتمعت همزة الاستفهام , وحرف العطف ففيها رأيان:
الرأي الأوّل: أن الهمزة في نيّة التأخير عن حرف العطف , ولمّا كان لها صدر الكلام قُدّمت عليه , وهذا بخلاف " هل " , وهو مذهب سيبويه
الثاني: ذهب الزمخشري إلى أنّ الواو والفاء , وثمّ بعد الهمزة واقعة موقعها , وليس في الأمر تقديم ولا تأخير , وأنّ ثمّة محذوف مقدّر , هي جملة عُطفت عليه الجملة المعطوفة بحرف العطف تلائم سياق الكلام
الخلاصة:
الأوّل: يقول بوجوب تصدّر همزة الاستفهام , والفاء بعدها بنيّة التقديم
والثاني: هناك حذف , وجملة مقدّرة بين همزة الاستفهام والفاء العاطفة
واسلم يا أستاذنا الطيّب
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 07:02 م]ـ
وعليكم السلام
حيّا الله الأستاذ حسانين أبو عمرو رفع الله قدرك
أستاذي لا أقول معلّما بل متعلّما منكم فأنت تعلم الإجابة على استفسارك و ولكنّك أردت أن تعلمنا ولا ريب
أقول:
إذا اجتمعت همزة الاستفهام , وحرف العطف ففيها رأيان:
الرأي الأوّل: أن الهمزة في نيّة التأخير عن حرف العطف , ولمّا كان لها صدر الكلام قُدّمت عليه , وهذا بخلاف " هل " , وهو مذهب سيبويه
الثاني: ذهب الزمخشري إلى أنّ الواو والفاء , وثمّ بعد الهمزة واقعة موقعها , وليس في الأمر تقديم ولا تأخير , وأنّ ثمّة محذوف مقدّر , هي جملة عُطفت عليه الجملة المعطوفة بحرف العطف تلائم سياق الكلام
الخلاصة:
الأوّل: يقول بوجوب تصدّر همزة الاستفهام , والفاء بعدها بنيّة التقديم
والثاني: هناك حذف , وجملة مقدّرة بين همزة الاستفهام والفاء العاطفة
واسلم يا أستاذنا الطيّب
الأخ الكريم الأستاذ ابن قدامة
شكرا لك على أدبك الجم , وليس هذا بغريب على أهل العلم من أمثالكم.
شكرا لك على التوضيح والتفصيل.
سبب استفساري هو الخشية من اعتقاد بعض القراء في المنتدى أن َّ الهمزة لها الصدارة أحيانا , وقد تأتي غير متصدِّرة في بعض المواضع , لكنكم تفضَّلتم بتفصيل ما أجمله الاخ الفاضل الأستاذ مهاجر , فجزاكم الله جميعا كلَّ الخير , وبارك فيكم.
¥