[ما إعراب ما خط بالأزرق]
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:10 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم (وقل ربي زدني علماً)
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:23 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هذه محاولتي:
علما: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة (و هو تمييز نسبة)
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:25 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علما: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ـ[الأحمر]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان المقصود هو الآية القرآنية فالصحيح (ربِّ) دون ياء
الإعراب لـ (علما) هو تمييز
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:34 م]ـ
في البداية أعربتها حسب فهمي بأن الفعل زاد يأتي بمعنى أعطى التي تنصب مفعولين وقد راجعتها في كتاب إعراب القرآن للشيخ محمدسيد طنطاوي
فوجدتها "تمييز".
وفي كتاب مشكل إعراب القرآن الكريم قد أعربها
"مفعول به ثانٍ" فالفعل زاد متعدٍ لمفعولين
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 11:11 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
انا اعربتها تمييز وعندي مراجعتي لها وجدتها معربة مفعول به ثان للفعل زاد وهنا توقفت عليها وهو ان الفعل زاد كيف يكون متعد لمفعولين؟
وبارك الله فيكم
والله اعلى واعلم
ـ[فصيحة اللغة العربية]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 11:51 م]ـ
اخي ابو روان العراقي
زدني: ياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب مفعول به (1).
علما: مفعول به (2) منصوب بتنوين الفتح الظاهر على الاخر
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 12:01 ص]ـ
إلامَ الخلفُ بينكمُ إلامَ؟ ... وعلامَ الضجّةُ الكبرى علامَ؟:):)
الوجهان جائزان يا إخوة
التمييز باعتبار رفع الإبهام عن الفعل زاد , وحيث يصح جر التمييز بحرف الجر " من " وهذا من دلا ئل التمييز , والتمييز هنا محوّل عن الفاعل والتقدير:
اجعل يا ربّ علمي يزداد , أو اجعلني ممن يزداد علمه
والوجه الثاني: أن يتعدّى الفعل زاد لمفعولين , فينتصب " علما " على المفعوليّة
لا هنتم يا بشائر الذخائر
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:09 م]ـ
إلامَ الخلفُ بينكمُ إلامَ؟ ... وعلامَ الضجّةُ الكبرى علامَ؟:):)
الوجهان جائزان يا إخوة
التمييز باعتبار رفع الإبهام عن الفعل زاد , وحيث يصح جر التمييز بحرف الجر " من " وهذا من دلا ئل التمييز , والتمييز هنا محوّل عن الفاعل والتقدير:
اجعل يا ربّ علمي يزداد , أو اجعلني ممن يزداد علمه
والوجه الثاني: أن يتعدّى الفعل زاد لمفعولين , فينتصب " علما " على المفعوليّة
لا هنتم يا بشائر الذخائر
أخي الفاضل الحبيب أبا نعيم (ابن قدامة)
يبدو أنه لم تنتبه إلى نفسك عندما قدرت الفعل يزداد
الفعل يزداد من ازداد وهو لازم قال تعالى (وازدادوا تسعا)
ازداد العلم , ازداد الجهل , ازداد الخير
أمّا الفعل زاد فهو متعدٍّ وأميل إلى أنه يتعدى إلى مفعولين مع احترامي لأصحاب الرأي الآخرلأنك لوقلت: (زادني الله) ثم سَكتَّ ألا تشعر أن الجملة تحتاج إلى منصوب آخرحتى يحسن السكوت عليها
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 03:30 م]ـ
أخي الفاضل الحبيب أبا نعيم (ابن قدامة)
يبدو أنه لم تنتبه إلى نفسك عندما قدرت الفعل يزداد
الفعل يزداد من ازداد وهو لازم قال تعالى (وازدادوا تسعا)
ازداد العلم , ازداد الجهل , ازداد الخير
سلمت يا عزيزي أبا أسيد
أمّا بخصوص تقدير الفعل , فلا أظنّ الأمر سيختلف , لو كان الفعل زاد , وليس ازداد
فليكن التقدير: اللهم اجعل علمي يزيد
أو: اللهم اجعلني ممن يزيد علمهم
أمّا الفعل زاد فهو متعدٍّ وأميل إلى أنه يتعدى إلى مفعولين مع احترامي لأصحاب الرأي الآخرلأنك لوقلت: (زادني الله) ثم سَكتَّ ألا تشعر أن الجملة تحتاج إلى منصوب آخرحتى يحسن السكوت عليها
لو سلّمنا بهذا يا أبا أسيد لوجب أن نلغي التمييز من قاموس النحو
فالتمييز إنّما يؤتي به لتفسير ما انبهم وغمض من كلام سابق
ألا ترى معي أننا في مثل قولنا:
يعمل أبي مدرّسا
أننا لو حذفنا التمييز "مدرسا " فإنّه لا يحسن السكوت , فهل يصح أن نكتفي بقولنا: يعمل أبي
من غير تفسير وتوضيح نوع العمل وطبيعته؟
وفي مثل قولنا:
أنا أكثر منك مالا
إن حذفنا التمييز , فهل نفهم المقصود لو قال " أنا أكثر منك "؟
وقس على ذلك شاهدنا
اللهم زدني علما
جاء التمييز لتفسير ما غمض من الكلام السابق , وحدد المقصود من هذه الزيادة
فتأمّل ذلك يا طيّب القلب أبا أسيد
ـ[المجيبل]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 03:46 م]ـ
أخي الكريم ابن قدامة
(يعمل أبي مدرسا)
لقد طرحت مثل هذا السؤال قبل مدة , أعني إعراب (مدرسا) وجاء الرد الأخير أنها حال وليس تمييزا.
هذا للعلم و الاطلاع.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 04:11 م]ـ
أخي الكريم ابن قدامة
(يعمل أبي مدرسا)
لقد طرحت مثل هذا السؤال قبل مدة , أعني إعراب (مدرسا) وجاء الرد الأخير أنها حال وليس تمييزا.
هذا للعلم و الاطلاع.
سلمت أيّها المشرفة الكريمة
ليست المسألة الآن في وجه الحال أو التمييز في مدرّسا , فقد يجوز تخريجها على الحاليّة
ولنبق النقاش في مسألتنا
وليكن لنا شاهد آخر للتدليل , والتأكيد
في قولنا:
ملأت الكأس ماء
لو قلنا "ملأت الكأس" فقط , ألا ترون أنّ الكلام بحاجة إلى تفسير
فجاء التمييز لرفع الإبهام والغموض في الجملة
و"ملأت الكأس ماء" , مثلها مثل " زادني الله علما " أو " أللهم زدني علما "
¥