تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 09:52 ص]ـ

منادى مبني على الواو: يا مسلمو العرب أقبلوا،

هذه الجملة خطأ؛ لأن "مسلمو" مضاف، والمضاف يكون معربا وليس مبنيا. والصواب بالنصب"مسلمي".

أما المبني فهو العلم المفرد أو النكرة المقصودة.

الإجابة الصحيحة -مثلا- يا مسلمون، أقبلوا."نكرة مقصودة" أو:

يا محمدون، أقبلوا"علم مفرد.

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 10:34 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأصحح الأولى: اشتريت رطلا من العسل.

رطلا: تعرب مفعولا به لا تمييزا ولو قلت: اشتريت رطلا عسلا، فعسلا هنا تعرب تمييزا لكنه ليس بتمييز نسبة.

هذا والله أعلم.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:57 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو من الأخوة تصويب بعض الأسئلة التي وردت في اسئلة اختبار النحو في جامعة الإمام (ماجستير موازي).

جاء من ضمن الأسئلة:

هات في جملة مفيدة الآتي:

تمييز نسبة كان جواب هو (اشتريت رطلاً من العسل).

الجواب ما قاله أبو عبد الفتاح

منادى مبني على الواو ==== يا مسلمو العرب أقبلوا.

بين أخونا مهاجر وأخونا طارق الخظأ هنا، وصوباه بما فيه الكفاية.

بين وجه الخطأ

كأن حوله (بفتح اللام) أربعةُ رجال الخطاء الصواء (حولُه) بالضم.

الخطأ أربعةُ بالضم والصواب أربعةَ بالفتح اسم الحرف الناسخ كأن.

إعراب قوله تعالى (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة).

فتصبح: تصبح فعل ماض ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الفاء حرف استئناف، تصبح فعل مضارع مرفوع ورفعه الضمة

أنزل من السماء ماء: في محل نصب مفعول به للفعل تر. في محل رفع خبر أن

سؤال آخر: هات جمله مفيده

مفعول مطلق ليس مصدراً ... ضربت الطالب ضربتين.

لو قلت ثلاث ضربات لكان أصح، لأن ضربتين مثنى لفظ مصدر المرة.

نعت سببي: جاء زيد كريم أبوه.

الصواب ما قاله أخونا مهاجر.

مضاف معرف بأل:

جاء القائم أبوه (القائم: مضاف , وأبوه: مضاف إليه)

أبوه فاعل للقائم وليس مضافا إليه ولو قلت الأب بدلا من (أبوه) لصحت الإضافة

تصغير: موقن -- مويقن. مييقن

مخرج الحروف التالية:

القاف: من أول الحلق أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى الصفه: الجهر والشدة والاستعلاء والقلقلة والإصمات والانفتاح.

للقاف إصمات وجهر قلقلاً ... وشدة فتح وعلو فاعقلاً

العين: من وسط الحلق الصفه: الجهر والتوسط بين الشدة والرخاوة، الاستفال والانفتاح والإصمات

للعين جهر ثم وسِّط حصلا ** فتح استفال ثم صمت نقلا

. الباء: من الشفتين الصفه: الجهر والقلقلة والشدة والاستفال والانفتاح والإذلاق

للباء جهر شدة تسفُّل ... ذلاقة فتح كذا تقلقل.

.

ـ[محب العلم]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 06:04 ص]ـ

لجميع الأعضاء الذين شاركوا في الإجابة

(جزاكم الله خيراً على التوضيح والبيان)

ولا تنسونا من صالح الدعاء فنحن بحاجة لذلك.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير