ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:52 م]ـ
ولن أبزنط الحوار معك، إن جاز لي النحت من لغة " الجدال البيزنطي العقيم"
ولكن، لا تفتح علي الآن باب هذا الاستعمال الغريب للفعل الرباعيّ: بزنط َ، يُبَزْنطُ، بَزْنَطَة ً ..
إليك تحيتي!
ههههههه
سلمت يا أساتذي الطيّب
" ما تفرّق قوم بعد هدى كانوا عليه إلاّ أوتوا الجدل " صدق الحبيب عليه الصلاة والسلام
أستاذي لا بزنطة في هذا النقاش
فالنووي لم يجزم بمعنى النهي بدليل قوله " ولعلّ "لا" تفيد النهي "
كان ذلك استنباطا منه من غير جزم وتأكيد
ولعلّ النووي قد قصد معنى ما يوحي إليه الحديث على العموم , وهو النهي عن قطيعة الرحم
والحديث على هذا معناه: أنهاكم عن قطيعة الرحم لأنّ ذلك يحول بينكم وبين دخول الجنّة
أمّا نحويّا فلا هنا نافية و وتعرب حرف نفي لا نهي
بدليل ورود الفعل بالرفع , ولو كانت لا ناهية لوجب جزم الفعل يدخل
وهاك الحديث:
13598 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَرَ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَعَبْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِىِّ.
واسلم يا طيّب القلب , وإيّاك والغضب
ـ[زيد العمري]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:21 م]ـ
أما الحديث فقد رأيته في أكثر من رواية فلا عليك ولا لك فأنا أحب الوجوه والآراء المتعددة وإن لم تكن كونتُها للاستثراء من أمثالكم .. (ههه)
لا تجزمنّ برأي يابن قدامهْرب عاقبة جاوزتها السلامهْ
المرء يعقد ويقعد كفًّا للملامهْرب كلمة أعقبتها الندامهْ
(مداعبة فقط! هذا ما حضرني من ردّ)
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:34 م]ـ
أما الحديث فقد رأيته في أكثر من رواية فلا عليك ولا لك فأنا أحب الوجوه والآراء المتعددة وإن لم تكن كونتُها للاستثراء من أمثالكم .. (ههه)
لا تجزمنّ برأي يابن قدامهْرب عاقبة جاوزتها السلامهْ
المرء يعقد ويقعد كفًّا للملامهْرب كلمة أعقبتها الندامهْ
(مداعبة فقط! هذا ما حضرني من ردّ)
أحسنت أحسن الله إليك ومتّعك بالصحة والعافية
إن أتيتنا براوية الجزم أجزلنا لك الشكر والثناء
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:19 م]ـ
أحسنت أحسن الله إليك ومتّعك بالصحة والعافية
إن أتيتنا براوية الجزم أجزلنا لك الشكر والثناء
أحسنت وبارك الله فيك وحيث ما كان الحق فهو مذهبنا
ورحم الله من علّمنا بابا من أبواب العلم.