تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الرقيبي]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 12:11 ص]ـ

[ quote= زهرة قطر;409591] السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أعضاء شكة الفصيح أتمنى منكم أن تفيدومني بما لديكم من معلومات فأنا في هذا اليومين أستعد لاختبار الصرف الذي سيكون بتاريخ 14 - 1 2010

وأراجع بعض المواضيع ولكن يعرقل فهمي بعض النقاط فأتمنى منكم توضيحها لي قبل الاختبارولن أنسى معروفكم ودعمكم للطلاب بالمعلومات القيمة والصحيحة ..

استفساراتي:

1 - اسم الفاعل (داع- راض - ماض) هل وزنها هنا فاع أم فاعل لأن الياء محذوفة؟؟

2 - ميزان هذه الكلمات أريد التأكد منها ولكن أريد من سيقوم بحلها لي أن يضع فعلها الماضي المجرد لأنني بذلك سأعرف الميزان بسهولة؟؟

1 - يَغِلُ: هل ماضيها غال وبذلك ميزانها يصبح يفل

2 - غَد: من أي فعل وما ميزانها

3 - يَغُلَُ: ما الفرق بينها وبين الكلمة رقم 1 وما ميزانها كذلك

5 - متَّخِذ = هل ميزانها مفتعل

6 - اطمئنان: فيها نونان أيهما أصلي وأيهما زائد

7 - غَدٌ= ما الفرق بينها وبين الكلمة رقم 2

8 - دارهم = من أي فعل وماهو ميزانها

مساعدتكم مساعدتكم مساعدتكم مساعدتكم جزاكم الله خير حتى أكمل مراجعتي بثقة ووفقكم الله تعالى ..

السلام عليك أختي الكريمة، وفقك الله و أعانك في الامتحانات.

مساهمتي في موضوعك:

1 ـ اسماء الفاعل " راعِ، داعِ، ماضِ " كلها من أفعال ناقصة واسم الفاعل من الناقص تحذف لامه إذا لم يكن معرفا لانه يقع فيه إعلال بالحذف أي حذف حرف العلة بسبب التقاء ساكنين، سكون حرف العلة وسكون نون التنوين التي تنطق ولا تكتب و الأصل مثلا في " راع هو" راعينْ ". وإذا كان الميزان الصرفي لكل كلمة هو أن نقابل كل حرف أصلي من الكلمة بحرف من حروف الميزان الصرفي الثلاثة " فعل" و إذاحذف ما يقابله حذف حرف يحذف ما يقابله كذلك في الميزان، وإذا زيد حرف آخر زيد كما هو في الميزان وعليه فإن ميزان راع و داع و ماض هو: فاعِ بحذف اللام أما الألف فهي ألف اسم الفاعل.

2 ـ كلمة متخذٌ فعلا وزنها هومفتعلٌ لأنها من فعل اتخذ بتشديد التاء ومجرده هو"أخذ " وفاؤه هي الهمزة فأين هي الهمزة؟، لقدوقع إبدال، أبدلت الهمزة تاء فاضغمت في تاء افتعل لان الهمزة تلحق في هذا الشان بحروف العلة.

سأتمم باقي الكلمات لاحقا، بالتوفيق إن شاء الله.

ـ[الرقيبي]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 12:26 ص]ـ

[ QUOTE= الرقيبي;409765] [ quote= زهرة قطر;409591] السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أعضاء شكة الفصيح أتمنى منكم أن تفيدومني بما لديكم من معلومات فأنا في هذا اليومين أستعد لاختبار الصرف الذي سيكون بتاريخ 14 - 1 2010

وأراجع بعض المواضيع ولكن يعرقل فهمي بعض النقاط فأتمنى منكم توضيحها لي قبل الاختبارولن أنسى معروفكم ودعمكم للطلاب بالمعلومات القيمة والصحيحة ..

استفساراتي:

1 - اسم الفاعل (داع- راض - ماض) هل وزنها هنا فاع أم فاعل لأن الياء محذوفة؟؟

2 - ميزان هذه الكلمات أريد التأكد منها ولكن أريد من سيقوم بحلها لي أن يضع فعلها الماضي المجرد لأنني بذلك سأعرف الميزان بسهولة؟؟

1 - يَغِلُ: هل ماضيها غال وبذلك ميزانها يصبح يفل

2 - غَد: من أي فعل وما ميزانها

3 - يَغُلَُ: ما الفرق بينها وبين الكلمة رقم 1 وما ميزانها كذلك

5 - متَّخِذ = هل ميزانها مفتعل

6 - اطمئنان: فيها نونان أيهما أصلي وأيهما زائد

7 - غَدٌ= ما الفرق بينها وبين الكلمة رقم 2

8 - دارهم = من أي فعل وماهو ميزانها

مساعدتكم مساعدتكم مساعدتكم مساعدتكم جزاكم الله خير حتى أكمل مراجعتي بثقة ووفقكم الله تعالى ..

السلام عليك أختي الكريمة، وفقك الله و أعانك في الامتحانات.

مساهمتي في موضوعك:

1 ـ اسماء الفاعل " راعِ، داعِ، ماضِ " كلها من أفعال ناقصة واسم الفاعل من الناقص تحذف لامه إذا لم يكن معرفا لانه يقع فيه إعلال بالحذف أي حذف حرف العلة بسبب التقاء ساكنين، سكون حرف العلة وسكون نون التنوين التي تنطق ولا تكتب و الأصل مثلا في " راع هو" راعينْ ". وإذا كان الميزان الصرفي لكل كلمة هو أن نقابل كل حرف أصلي من الكلمة بحرف من حروف الميزان الصرفي الثلاثة " فعل" و إذاحذف ما يقابله حذف حرف يحذف ما يقابله كذلك في الميزان، وإذا زيد حرف آخر زيد كما هو في الميزان وعليه فإن ميزان راع و داع و ماض هو: فاعِ بحذف اللام أما الألف فهي ألف اسم الفاعل.

2 ـ كلمة متخذٌ فعلا وزنها هومفتعلٌ لأنها من فعل اتخذ بتشديد التاء ومجرده هو"أخذ " وفاؤه هي الهمزة فأين هي الهمزة؟، لقدوقع إبدال، أبدلت الهمزة تاء فاضغمت في تاء افتعل لان الهمزة تلحق في هذا الشان بحروف العلة.

3ـ كلمة " يَغِلُ " هوفعل مضارع من وَغَلَ فقد وقع فيه إعلال بالحذف حذفت واؤه أي الواو لأنه مثال واوي والسبب وقعت الواو ساكنة بين الفتحة و الكسرة في المضارع. إذن وزنه هو " يَعِلُ " مثل وعد / يعد. ومعنى وغل /يغِل: ذهب و أبعد. ويعني كذلك دخل في الشيء و توارى فيه.

أما يَغُل بضم الغين فاظن أنه من فعل غَل بتشديد اللام ووزنه هو فعل/ يفعُلُ و معناه: يقال غلاه في الشيء أي أدخله فيه.

4 ـ كلمة " غَدٌ " فهي من فعل غَدا ـ غَدوَ / يَغْدو، و " غَدٌ " وقع فيها إعلال بالحذف حذفت لامه لالتقاء ساكنين وعليه فإن وزنه هو" فَعٌ ". وتعني اليوم الموالي لليوم الذي أنت فيه.

ـ أما " غَد " الثانية فأظن أنها من غدد مشددة الدال ووزنها فعل وتعني: نقول غد (بتشديد الدال) الشيء: أي نقصه.

وفقك الله تعالى.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير