تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 09:06 ص]ـ

ولا أدري لم تذكرت شيخة عالمات دمشق أيام المرحوم ابن تيمية، وهي العالمة المشهورة بدِهْن اللوز، وأنا أقرأ هذا الحوار الحصيف الرائع مع الأستاذة وضحاء.

كما تذكرت قول ابن حجر العسقلاني إنه أخذ عن عالمتين جليلتين في الفقه!

وفقك الله أختنا الفاضلة الأستاذة وضحاء في مسيرتك النقدية الحديثة وسددك ووقاك من الخطل والزلل.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 04:17 م]ـ

لا أدري من منكما تفوق على الآخر ...

مغربي بحسن صياغته للسؤال ودقته وسبره للأغوار ..

أم وضحاء التي ملكت القلم بإتقانها في الإجابة وتميزها في الرد

تحياتي

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 01:38 ص]ـ

أهلا بالعزيزة معالي ..

في زحمة الإرهاب الثقافي النقدي الذي يمارسه نقاد زماننا -وأنت منهم:) - أين تقف وضحاء بصدق؟!

نقاد هذا العصر يمارسون ضدنا نوعًا من الإرهاب، يحاولون أن يوهمونا دائمًا بأننا لا نفهم، ويشعرونا بالدونية والنقص دائمًا أمام ثقافتهم التي هي ليست سوى أمشاج من مخلفات هذا وذاك.

رحمني الله وإياك أين أنا والنقاد؟!!

لا زلت في بداية الطريق ولم أتجاوز العتبة الأولى بعد!!

يؤسفني الحاجز بين طلاب العلم واللغة، و النقد الأدبي الحديث على وجه الخصوص؛ صحيح أن بعض النقاد يمارس هذا الإرهاب، لكنهم لا يمثلون النسبة الأكبر، و من يُشعر الآخرين -في أي حقل كان- بالدونية وأنه الأعلى والأثقف فهذا للأسف نتيجة جهله، وإن كان عالمًا، يحزنني هذا الحاجز وأتمنى أن أساعد في إزالته يوما ما.

كأنني سمعتك تقولين أمشاج مخلفات؟!! يبدو أني واهمة في السماع!!!

السؤال: كيف طوّعت الأسلوبية الأدب الشعري -بطبيعته التي تنأى عن هذه اللغة الرياضية الإحصائية- لهذا النوع من النقد؟!

ألا ترين في هذا قتلا للإبداع الشعري، ونحوًا به نحو نوع من العلمية ليس منه ولا فيه؟!

الأسلوبية تحاول الاستفادة من كل علم وفن لحساب النص الأدبي، وليس على حسابه.

مثلا: الإحصاء: لا يمكن أن تُوظّف هذه الآلية بشكل عام دون تقنين وتحديد لمهامها، وذلك بحسب ما قد تخدم به النص.

هناك من النقاد من لا يرى أبدا دخول مثل هذه الآليات في النقد الأدبي.

و منهم من يقف على النقيض؛ فيوظفها تماما محوّلا النص إلى لغة رياضية، جاعلا منها الغاية الأخيرة، والنتيجة النهائية في نقده، كما فعل د. سعد مصلوح، ود. كمال أبو ديب.

و كل ما أتى به هؤلاء قابل للنقاش والتعديل؛ لذا فإن استفادتي انحصرت بجعل أمثال هذه الآلية وسيلة فقط لاستنباط بعض الخصائص الأسلوبية والفنية في النص. بإحصاء الحقول الدلالية مثلا، و حصر لازمة من اللوازم التعبيرية.

التوظيف لفائدة محددة واضحة يختلف عن التوظيف من أجل التوظيف فقط.

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 06:30 م]ـ

تحيات طيبات عبقات للأستاذة الجليلة وضحاء، بلغها الله ما ترنو إليه من الأماني. ما شاء الله كان.

ولا أدري لم تذكرت شيخة عالمات دمشق أيام المرحوم ابن تيمية، وهي العالمة المشهورة بدِهْن اللوز، وأنا أقرأ هذا الحوار الحصيف الرائع مع الأستاذة وضحاء.

كما تذكرت قول ابن حجر العسقلاني إنه أخذ عن عالمتين جليلتين في الفقه! اسمعوا يا رجال: في الفقه!

إن وجود أديبات حصيفات مثل الأستاذة وضحاء شرط أساسي لتقدمنا لأن الرجال لم يعودوا يكفون لوحدهم ... هذا إن مر على الأمة يوم كان الرجال فيه يكفون لوحدهم ;)

والشكر موصول للأخ المبدع مغربي، الذي يستخرج بأسئلته الكنوز من الصدور، فتنثر دررا على منتديات الفصيح!

سلمكم الله،

عبدالرحمن.

أستاذي الفاضل د. عبد الرحمن.

لك التحايا، وأشكرك على الدعاء.

حديثك وسام أعلقه على صدري، وإن كنت قد بالغت في الرفع من شأن الأمة الضعيفة.

بالغ الشكر أزجيه لك.

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 06:56 م]ـ

الأخت لؤلؤة البحر

شكرا لمرورك ودعائك.

الأستاذ الفاضل أبا ذكرى

جزاك الله خيرا على دعائك، وأكرر دعوتك: اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون.

الأخ محمد ماهر

شكرا لك، وجزيت خيرا لدعائك.

أختي العزيزة أنا البحر

و جزيت أيضا بالخيرات، أشكر لك دعاءك، وتمّم لك بخير.

الأخت نسيبة

و بورك فيك، وشكرالله لك دعاءك.

ـ[ايام العمر]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 07:20 م]ـ

جزاك الله خيرا على نصائحك الثمينة استاذة وضحاء

وكل من في هذا المنتدى استاذي عبدالرحمن السليمان معالي مغربي ود-الاغر

من انسى ومن اذكر بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم

سأقرأ الكتب ان شاء الله وسأعلمك بالنتيجة

تحياتي

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 11 - 2006, 07:36 م]ـ

تبارك الله

تفاعل جميل

والأجمل هذه الأخوة الرائعة بيننا

ولك أستاذة وضحاء كل الشكر والتقدير

رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة، وتمم لك بخير، وأزال عن طريقك ما يعوق تقدمك لنيل الرفعة والسمو، وأبعد عنك كل سوء 0

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير